《中國(guó)詩(shī)詞日歷（公歷2019年）》精選從《詩(shī)經(jīng)》至當(dāng)代經(jīng)典詩(shī)詞365首，將其按照12個(gè)月份分成12個(gè)主題，每首詩(shī)或詞都配有一幅古畫，兩者相得益彰。尤其是二十四節(jié)氣與一些傳統(tǒng)節(jié)日，更是精心選配相關(guān)詩(shī)作和畫作，幫助大家讀詩(shī)品畫，感受古代日常生活的節(jié)律。日歷12個(gè)主題分別是：景色田園（江山如畫），詠物（物華天寶），四季之春（

《笠翁對(duì)韻》是一本通過(guò)典型的例子來(lái)介紹聲律和對(duì)仗的書，作者是清初著名的學(xué)者、戲曲家李漁（號(hào)笠翁）。作者從漢字的106個(gè)韻中選取30個(gè)平聲韻，把它們分為上下兩卷，每卷15個(gè)韻；根據(jù)每一類韻的代表字，又分為“一東”“二冬”“三江”“四支”等節(jié)；在每一節(jié)中，又包括二至四個(gè)不等的段落；每個(gè)段落均由眾多的對(duì)句組成，這些對(duì)句包括一

《經(jīng)典三讀》為王蒙有關(guān)孔子與老莊的思想、李商隱的詩(shī)作、解讀《紅樓夢(mèng)》的文章的結(jié)集，全書共16篇，其中涉及孔子與老莊思想的文章3篇，對(duì)孔子所謂“斯文”的理想、老子的辯證思想和老莊的治國(guó)理政思想進(jìn)行了深入分析；探討李商隱詩(shī)作的文章7篇，由《錦瑟》切入，揭開義山詩(shī)作的迂回與綺麗之美以及詩(shī)作與詩(shī)人經(jīng)歷之間的密切關(guān)系；解讀《紅樓

這本小書為廣大北京市民以及民俗文化愛(ài)好者介紹了老北京的俗語(yǔ)民謠。俗語(yǔ)部分以時(shí)間為線索，對(duì)每個(gè)條目進(jìn)行釋義與分析，并給出該詞語(yǔ)在原著中的例句。字形、字音遵從原著，釋義力求簡(jiǎn)明扼要。民謠部分以材料類型為線索，對(duì)老北京的歌謠、兒歌、媽媽論兒、喜歌等民間口語(yǔ)材料進(jìn)行了概述。這些民謠百年間在民眾口中傳承，大多不見(jiàn)于文獻(xiàn)，歷史難以

紅樓夢(mèng)詩(shī)詞

19世紀(jì)末20世紀(jì)初西學(xué)東漸，在楚辭研究方面，游國(guó)恩奠定了現(xiàn)代楚辭學(xué)的基礎(chǔ)，成為我國(guó)現(xiàn)代楚辭學(xué)的集大成者。游國(guó)恩的學(xué)術(shù)個(gè)性“平正通達(dá)”，他既繼承了乾嘉學(xué)派的治學(xué)傳統(tǒng)，又融合了20世紀(jì)初的現(xiàn)代意識(shí)。游國(guó)恩楚辭學(xué)體系的構(gòu)建包括楚辭學(xué)作家論、楚辭學(xué)作品論、楚辭學(xué)文獻(xiàn)論、楚辭學(xué)史論。游國(guó)恩楚辭學(xué)的研究理念、研究方法、研究使命等

鐘敬文是“中國(guó)民俗學(xué)之父”，他為人所熟知，更多在于他對(duì)創(chuàng)建中國(guó)民俗學(xué)、民間文藝學(xué)等人文專業(yè)學(xué)科所作出的貢獻(xiàn)。本書精選了20世紀(jì)20—90年代鐘敬文的代表性評(píng)論、學(xué)術(shù)論文40多篇，涵蓋了鐘敬文關(guān)于民俗學(xué)、民間文學(xué)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)的思考和研究。全書共分為“文學(xué)評(píng)論”“詩(shī)話”“文藝論”“學(xué)術(shù)論文”等章節(jié)。鐘敬文的文

本書是王國(guó)維關(guān)于文學(xué)批評(píng)著述中最為人重視的一部作品，是接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論。全書共分為手定稿、未刊手稿兩大部分，具體包括詞以境界為最上、造境與寫境、有我之境與無(wú)我之境等內(nèi)容。

報(bào)刊的出現(xiàn)，使得舊體詩(shī)詞的傳播媒介發(fā)生了相應(yīng)的變化。這種變化，反映在詩(shī)詞作者構(gòu)成、作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、詩(shī)詞創(chuàng)作方式等各個(gè)方面。《繼承與革新：早期<申報(bào)>所載舊體詩(shī)詞研究》試圖將文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)研究方法相結(jié)合，將傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)相交叉，探討新的社會(huì)時(shí)期，舊體詩(shī)詞如何借助報(bào)刊這一新的媒介，逐漸進(jìn)行自身的變革，考察其發(fā)展變化態(tài)

《黃庭堅(jiān)與朝鮮古代漢詩(shī)的發(fā)展》以接受者為主體，從接受者的視角考察朝鮮古代漢詩(shī)對(duì)黃庭堅(jiān)及江西詩(shī)派的吸收和借鑒，研究接受者的接受屏幕和期待視野，尋找接受過(guò)程中的中間媒介，從作家、理論觀點(diǎn)和創(chuàng)作考察接受的實(shí)際，探索朝鮮漢詩(shī)接受黃庭堅(jiān)及江西詩(shī)派影響的規(guī)律和對(duì)漢詩(shī)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。研究的時(shí)間范圍是從朝鮮古代高麗后期到朝鮮朝前期（1