國(guó)學(xué)精粹

《李學(xué)勤談國(guó)學(xué)》選取了李學(xué)勤先生近一二十年以來(lái)關(guān)于國(guó)學(xué)方面的學(xué)術(shù)成果，集結(jié)為上下卷。上卷：《論衡覽要》，以討論國(guó)學(xué)為伊始，探討國(guó)學(xué)的源流和內(nèi)涵，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的價(jià)值和意義，強(qiáng)調(diào)國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈；《鉤沉易道》，以討論《周易》為主線(xiàn)，結(jié)合考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)，追根溯源；《纂詁經(jīng)籍》，以討論六藝為依歸，提出孔子是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。本書(shū)是作者在北大訪(fǎng)學(xué)期間“師門(mén)漫談”后的所思所悟，書(shū)中將中國(guó)傳統(tǒng)文化的本根大脈，分易、儒、道、佛四個(gè)板塊作了思想流變上的脈絡(luò)思考，其中不乏根源性的考察。本書(shū)對(duì)于增強(qiáng)國(guó)民歷史歸屬感、增強(qiáng)民族認(rèn)同感、增強(qiáng)民族自信心，彰顯中華民族的文化自信有重要意義。

本卷內(nèi)容涉及音樂(lè)戲曲藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等專(zhuān)業(yè)論題，分別是《笛與宋詞演唱》《中國(guó)戲曲形成模型假說(shuō)》《論杜甫五言長(zhǎng)篇詠懷詩(shī)的創(chuàng)作》《晚唐詩(shī)學(xué)、詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變》《敦煌遺書(shū)P.3963、P.3259與張承奉、曹議金政權(quán)》《二程的禮哲學(xué)思想》《中國(guó)佛教的喜樂(lè)精神：以禪宗為中心》《黃龍慧南投機(jī)偈的禪學(xué)思想》《高峰原妙的看

經(jīng)史之學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的主干。本書(shū)選擇錢(qián)謙益、黃宗羲、顧炎武、王夫之與萬(wàn)斯同的經(jīng)史之學(xué)作為研究對(duì)象，他們的經(jīng)學(xué)研究體現(xiàn)出通經(jīng)致用的風(fēng)格，對(duì)考據(jù)與義理也各有不同的認(rèn)知和運(yùn)用；他們的史學(xué)研究都重視從制度方面反思明亡的原因與教訓(xùn)。本書(shū)通過(guò)對(duì)五位學(xué)者的經(jīng)史觀(guān)的討論，大致可知清初學(xué)風(fēng)由義理向?qū)嵶C轉(zhuǎn)變的消息。

本輯所選取的即是在民國(guó)時(shí)期有關(guān)“國(guó)學(xué)”“國(guó)粹”“國(guó)故”的資料，及在書(shū)名中未帶有“國(guó)學(xué)”“國(guó)粹”等字眼，但又與民國(guó)時(shí)期國(guó)學(xué)密切相關(guān)的書(shū)籍，這些著作有利于了解民國(guó)時(shí)人所認(rèn)識(shí)的國(guó)學(xué)、厘清近代國(guó)學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，對(duì)了解近代學(xué)術(shù)史發(fā)展大有裨益。

本書(shū)主要圍繞自然國(guó)學(xué)、人文國(guó)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化、中外哲學(xué)與文化比較、中外哲學(xué)與文化交流等多學(xué)科的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、理論研究與實(shí)踐探索，收錄多篇學(xué)術(shù)成果。全書(shū)分為“格式探討”“前沿探索”“古學(xué)發(fā)微”“經(jīng)典釋讀”“哲學(xué)批評(píng)”“比較邏輯學(xué)”“比較華學(xué)”“跨文化視角”8個(gè)版塊，為讀者提供參考和借鑒，力求開(kāi)掘文化資源、積淀文化力量、凝聚文

《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊·第二十二輯》是一本有較高學(xué)術(shù)質(zhì)量的純粹學(xué)術(shù)性質(zhì)的出版物，共匯輯學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫(xiě)的論文十一篇，文獻(xiàn)學(xué)術(shù)價(jià)值很高，內(nèi)容涵蓋領(lǐng)域廣，涉及經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、�？睂W(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、歷史學(xué)等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的多方面的各層面的蕞新研究成果，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，推陳出新，包羅宏

1829年刊刻完成的《清經(jīng)解》囊括了從清初到乾嘉時(shí)期眾多知名學(xué)者的所有重要著作，內(nèi)容涉及經(jīng)學(xué)、小學(xué)、史地、算學(xué)、金石等諸多方面，以經(jīng)學(xué)為主。1886年，王先謙又仿照《清經(jīng)解》的體例，將乾嘉以后以及《清經(jīng)解》遺漏的經(jīng)學(xué)及相關(guān)著作匯集刊刻成《清經(jīng)解續(xù)編》。兩書(shū)合璧，清代學(xué)術(shù)之精華幾乎被囊括其中。不過(guò)，《清經(jīng)解》及《續(xù)編》也

中國(guó)經(jīng)學(xué)（第二十五輯）