現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)大師之一、華盛頓大學(xué)經(jīng)濟系教授約拉姆·巴澤爾秉持交易費用為零不切實際的觀點，在本書中總結(jié)了自己多年的產(chǎn)權(quán)理論研究心得，對“產(chǎn)權(quán)”給出了獨到的定義，并力求以“用例子說話”的方式講清產(chǎn)權(quán)的含義，說明為何產(chǎn)權(quán)方法適用于經(jīng)濟分析。書中對產(chǎn)權(quán)理論作了精辟的闡釋，并且?guī)缀鯖]用數(shù)學(xué)公式，多以圖形和來自以色列、美國和歐洲

本書是與曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理（第7版）：宏觀經(jīng)濟學(xué)分冊》配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和習(xí)題解答手冊。全書共14章，與《經(jīng)濟學(xué)原理（第7版）：宏觀經(jīng)濟學(xué)分冊》的章節(jié)安排完全對應(yīng)，每章主要內(nèi)容包括：本章學(xué)習(xí)目標(biāo)、本章要點、本章習(xí)題解答（包括“即問即答”題、復(fù)習(xí)題、快速單選、問題與應(yīng)用）。全面精準(zhǔn)的習(xí)題解析，可供學(xué)習(xí)者檢驗課堂學(xué)習(xí)效果，也可供

互動思維是基于人類與生俱來渴望即時動態(tài)關(guān)聯(lián)的心理需求而形成的一種思維方式。互動經(jīng)濟是隨著科技進步，基于移動端的新型實時交互平臺，在相對自由競爭的環(huán)境下，充分發(fā)揮個人價值，以智慧為苐一生產(chǎn)力，以創(chuàng)新為核心，從而建立起以垂直社群為載體、客戶端體驗為中心的新型社交、需求與供給關(guān)系的，深度釋放互動思維，使人性得到進一步解放，具

《市場經(jīng)濟的邏輯》以中國社會主義市場經(jīng)濟的實踐為對象，以《資本論》為理論思維，并汲取西方經(jīng)濟學(xué)的合理因素，闡述了一個市場經(jīng)濟的理論框架�！妒袌鼋�(jīng)濟的邏輯》是一個邏輯一致、前后統(tǒng)一的整體，但也可以大致分為四個部分。第一部分：第1～6章，大致對應(yīng)于《資本論》第1卷和第2卷（不包括社會總資本生產(chǎn)）的內(nèi)容，即經(jīng)典馬克思主義勞動

我國經(jīng)濟發(fā)展過程中，長期來看物價水平持續(xù)上升是一個不爭的事實。物價水平持續(xù)上升，不但影響經(jīng)濟增長穩(wěn)定性，而且對不斷加劇的居民收入不平等無疑是雪上加霜。在中國城鄉(xiāng)之間、城鎮(zhèn)和農(nóng)村內(nèi)部、城鎮(zhèn)和農(nóng)村不同收入水平之間、不同收入水平居民的分項收入等非同質(zhì)的微觀基礎(chǔ)條件下，通貨膨脹再分配效應(yīng)對居民收入不平等影響表現(xiàn)出異質(zhì)性，進一步

本書是在第三版的基礎(chǔ)上進行的，除了訂正錯誤和更新資料外，還進行了內(nèi)容的調(diào)整。全書共16章，除導(dǎo)論外分為三篇：第一篇是宏觀經(jīng)濟的長期模型，第二篇是宏觀經(jīng)濟的短期模型，第三篇是宏觀經(jīng)濟模型的深化。從理論體系來看，第一篇主要介紹宏觀經(jīng)濟學(xué)的古典理論，第二篇主要分析凱恩斯理論，第三篇主要討論宏觀經(jīng)濟學(xué)的微觀基礎(chǔ)。

什么是造成不平等的原因？再分配的機制如何設(shè)計？公正再分配有可能達到嗎？本書作者，法國新銳經(jīng)濟學(xué)家托馬斯·皮凱蒂在本書中演示了這些不同的理論和思想是如何一種協(xié)調(diào)的方式走到同一個框架內(nèi)，并提出一個全面的再分配方案。作者認(rèn)為，造成不平等的原因有先天的和后天的兩種，在人類社會中，不平等必然會出現(xiàn)，必須要用再分配來調(diào)節(jié)它。如何設(shè)

本書為與曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理（第7版）：微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)與習(xí)題解答手冊。全書共22章，與《經(jīng)濟學(xué)原理（第7版）：微觀經(jīng)濟學(xué)分冊》的章節(jié)設(shè)計完全對應(yīng)。每章主要內(nèi)容包括：本章學(xué)習(xí)目標(biāo)、本章要點、本章習(xí)題解答（包括“即問即答”題、復(fù)習(xí)題、快速單選、問題與應(yīng)用）。全面精準(zhǔn)的習(xí)題解析，可供學(xué)生檢驗課堂學(xué)習(xí)效果，也可供相

會計與產(chǎn)權(quán)有著緊密的聯(lián)系，二者在發(fā)展的過程中相互交叉、滲透而共同進步。產(chǎn)權(quán)理論提供了剖視會計理論的新視角，會計理論有助于彌補產(chǎn)權(quán)理論本身的缺陷。產(chǎn)權(quán)與會計的高度耦合是產(chǎn)權(quán)會計學(xué)派誕生的根本原因；產(chǎn)權(quán)會計對傳統(tǒng)會計理論具有重大開拓性；產(chǎn)權(quán)分析法研究范式順應(yīng)了會計變革的內(nèi)在要求。產(chǎn)權(quán)思想形成于外部性內(nèi)部化過程之中。會計思想

本書內(nèi)容包括：效用的度量與阿羅定理；公理化的談判理論；經(jīng)濟環(huán)境條件下的公理化機制理論；功利主義；基本善、基礎(chǔ)偏好和功能性活動；新洛克學(xué)派和自我所有權(quán)等。