本書(shū)由中國(guó)政法大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦，聚焦法律語(yǔ)言交叉學(xué)科有價(jià)值的研究方向，著力推介有關(guān)語(yǔ)言學(xué)與法律、中西法律語(yǔ)言與文化對(duì)比、法律外語(yǔ)、法律翻譯、涉外法治等領(lǐng)域的原創(chuàng)性理論成果與具有可操作性的實(shí)踐及改革成果，推進(jìn)法律語(yǔ)言與文化、法律外語(yǔ)教學(xué)與測(cè)試、法律話語(yǔ)等領(lǐng)域全方位、多層次的研究。

本書(shū)盡可能用通俗的語(yǔ)言全面講述法學(xué)是什么、學(xué)什么和做什么,注重普及性、可讀性和趣味性。從三個(gè)方面進(jìn)行論述:法學(xué)是什么?這門(mén)學(xué)科學(xué)什么?將來(lái)畢業(yè)后可以做什么?從法學(xué)的定義、內(nèi)涵、發(fā)展(歷史、現(xiàn)狀和未來(lái))、學(xué)科分支和分類(lèi)進(jìn)行介紹。在介紹“法學(xué)是什么”的同時(shí),突出人文內(nèi)容。對(duì)法學(xué)本科生的課程設(shè)置進(jìn)行概括性的介紹。結(jié)合法學(xué)畢業(yè)

歐根埃利希在中國(guó)的法社會(huì)學(xué)界可謂家喻戶曉。在當(dāng)代以及任何其他的時(shí)代，法的發(fā)展的重心既不在于立法，也不在于法學(xué)或司法判決，而在于社會(huì)本身。也許埃利希的這句話中就包含有任何一種法社會(huì)學(xué)原理的精髓,其著作《法社會(huì)學(xué)原理》奠定了社會(huì)法學(xué)這門(mén)學(xué)科的基本地位。作者在《法社會(huì)學(xué)原理》一書(shū)中圍繞著法律發(fā)展的重心不在立法、法學(xué),也不在司

普遍性與特殊性的關(guān)系問(wèn)題是在法律實(shí)踐、倫理實(shí)踐及政治實(shí)踐過(guò)程中存在的具有貫通性的基本問(wèn)題。“普遍性與特殊性”是人類(lèi)實(shí)踐必然要面臨的關(guān)系場(chǎng)域，具有鮮明的存在論意蘊(yùn)。普遍性與特殊性的關(guān)系呈現(xiàn)了辯證法的整體風(fēng)貌，而這種辯證法的基點(diǎn)則是特殊性，特殊性生成普遍性而又內(nèi)在地要求普遍性。普遍性與特殊性的展開(kāi)必然意味著實(shí)踐智慧的登場(chǎng)，

作為心理學(xué)所有分支中發(fā)展☆快的領(lǐng)域之一，司法心理學(xué)在近幾十年來(lái)取得了令人矚目的成就。但在大眾印象中，這門(mén)學(xué)科卻總是披著一層神秘的面紗，這不僅源自大眾對(duì)于罪犯及其行為的強(qiáng)烈好奇，偵探小說(shuō)和影視中頻頻出現(xiàn)的犯罪心理畫(huà)像、心理測(cè)謊技術(shù)也為其蒙上了傳奇色彩。司法心理學(xué)究竟是如何在實(shí)踐中指導(dǎo)司法活動(dòng)的？戴維??坎特在本書(shū)中追溯了

《法律人類(lèi)學(xué)論叢》是由中國(guó)人類(lèi)學(xué)民族學(xué)研究會(huì)法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)與貴州省社會(huì)科學(xué)院民族法學(xué)重點(diǎn)學(xué)科發(fā)起創(chuàng)辦、定期出版的學(xué)術(shù)讀物。該讀物以推進(jìn)法律人類(lèi)學(xué)研究為宗旨,營(yíng)造濃厚的法律人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)研究氛圍,倡導(dǎo)規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?為學(xué)術(shù)界提供一個(gè)展示、提高和相互交流的學(xué)術(shù)平臺(tái)。法律人類(lèi)學(xué)是一門(mén)運(yùn)用人類(lèi)學(xué)的理論與方法對(duì)法律問(wèn)題進(jìn)

本書(shū)是《司法口才理論與實(shí)務(wù)》的修訂版，版圖書(shū)出版四年來(lái)，已經(jīng)累計(jì)銷(xiāo)售八千余冊(cè)，收到讀者的好評(píng)。本書(shū)再次修訂，增加了新的內(nèi)容，更符合當(dāng)下司法實(shí)踐。具體內(nèi)容包括：章基本思維方法與關(guān)鍵點(diǎn)；第二章司法口才基礎(chǔ)性建設(shè)；第三章偵查人員司法口才；第四章公訴人員司法口才；第五章審判人員司法口才；第六章律師司法口才

本書(shū)是作者2005年在法律出版社出版的《法律與現(xiàn)代人的命運(yùn)》一書(shū)的修訂版。該書(shū)又是在作者的博士論文《邁向法律的社會(huì)理論》的基礎(chǔ)上修改而成。此次修訂作者把其碩士論文法治的可能性及其限度、博士論文邁向一種法律的社會(huì)理論以及1990年代的一篇相關(guān)文章法律解釋的社會(huì)建構(gòu)的內(nèi)容整合成一本書(shū)，以《法學(xué)是一門(mén)社會(huì)科學(xué)嗎？》為題推出。

本書(shū)在習(xí)見(jiàn)的法制史研究方法之外，嘗試以文化解釋的方法講述中國(guó)古代法律傳統(tǒng)。作者認(rèn)為，法律的理念與實(shí)踐都是秉有意義的文化符號(hào)。法律所揭示的，不僅是特定時(shí)空中的生活樣態(tài)，也是特定人群的心靈世界。而且，正像文化具有不同類(lèi)型一樣，作為特定社會(huì)與文化一部分的法律，也具有不同的性格和精神。作者開(kāi)篇即討論中國(guó)古代形成的特殊路徑，由中

法學(xué)新苗:京師法學(xué)優(yōu)秀學(xué)士論文薈萃