《了不起的中國(guó)非遺戲曲》帶我們走進(jìn)了曾經(jīng)的“電影”中。有千年歷史的皮影戲、婉麗嫵媚的昆曲、字正腔圓的京劇，以及戲曲行業(yè)蓬勃發(fā)展促生的劇裝戲具，無(wú)一不融合了文學(xué)、繪畫(huà)、表演、演唱、音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)等各方面的藝術(shù)表現(xiàn)形式，為人們呈現(xiàn)出這些綜合性?shī)蕵?lè)項(xiàng)目的五光十色和奇特魅力。書(shū)中通過(guò)生動(dòng)的手繪插圖，介紹了戲曲類非遺項(xiàng)目的發(fā)展歷

《了不起的中國(guó)非遺布藝》帶我們走了針飛線舞的織物世界。受傳統(tǒng)虎文化影響的，象征健康的布老虎，精絕天下、華貴雍容的京繡，千針百納出的內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋，自然淳樸的藍(lán)印花布，以及象征著“一生榮華”的絨花絨鳥(niǎo)。書(shū)中通過(guò)傳人們的講述，搭配精美的插畫(huà)，從歷史發(fā)展，到現(xiàn)代傳承，將傳統(tǒng)手工藝的精妙之處展現(xiàn)得淋漓盡致。體驗(yàn)非遺魅力，感受

《了不起的中國(guó)非遺建筑》以官式古建筑技藝傳承人李永革老師回憶修復(fù)北京故宮的日子為引，展開(kāi)了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中著名建筑項(xiàng)目的介紹。從金碧輝煌的紫禁城，到江南風(fēng)情的蘇州園林，又來(lái)到充滿家族團(tuán)結(jié)氛圍的客家土樓，最后回到北京四合院。無(wú)比彰顯了古代匠人們的智慧與信念。在沒(méi)有機(jī)械輔助的時(shí)期，大型建筑的營(yíng)造需要花費(fèi)數(shù)年的時(shí)間，

《了不起的中國(guó)非遺書(shū)畫(huà)》帶我們走進(jìn)了文房四寶的世界。千毛選一毫的湖筆，一點(diǎn)如漆的徽墨，定格千年文明的宣紙，冬不結(jié)冰、夏不干涸的端硯，青山綠水翠千年的國(guó)畫(huà)顏料，以及中國(guó)書(shū)法，無(wú)一不呈現(xiàn)出古樸與匠心。通過(guò)手繪插圖，再現(xiàn)傳統(tǒng)手工的制作技藝，學(xué)習(xí)人與自然的融合發(fā)展，發(fā)現(xiàn)古代匠人的智慧與信念。體驗(yàn)非遺魅力，感受中華文明的偉大變遷

《了不起的中國(guó)非遺紙藝》帶我們走進(jìn)了張燈結(jié)彩、喜氣洋洋的“紙世界”。自從造紙技術(shù)成熟之后，紙走進(jìn)了平常百姓的家庭，與紙有關(guān)的手工技藝在民間蓬勃發(fā)展。本書(shū)介紹了與紙有關(guān)的五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——剪紙、花燈、風(fēng)箏、蘇扇和油紙傘，從發(fā)展歷史、民間習(xí)俗、文化寓意、制作技藝等方面，多角度地展現(xiàn)了非遺的魅力。匠人們?cè)趯?shí)用、耐用的基礎(chǔ)

本書(shū)收集了從2021年年中到2023年年初中國(guó)非洲研究院“三大講壇”歷次活動(dòng)中外學(xué)者的講稿，內(nèi)容涵蓋了非洲近期發(fā)展熱點(diǎn)、中非文明互鑒、中非治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)交流、非洲駐華大使談中國(guó)發(fā)展成就等諸多議題，從學(xué)術(shù)研究、國(guó)際傳播等多個(gè)視角，搭建起研究新時(shí)代中國(guó)與非洲、中非關(guān)系的立體框架，為中非人文交流的高質(zhì)量發(fā)展持續(xù)注入豐富的內(nèi)涵。

本書(shū)以上海為例，采用文獻(xiàn)資料、邏輯分析、理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，對(duì)強(qiáng)化全社會(huì)廣泛參與城市軟實(shí)力建設(shè)的思想基礎(chǔ)從價(jià)值邏輯、理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯和發(fā)展邏輯等方面展開(kāi)研究，并在借鑒北京、倫敦等城市軟實(shí)力建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上給予上海以啟示，總結(jié)出從城市經(jīng)濟(jì)軟實(shí)力、理政軟實(shí)力(城市治理)、文化軟實(shí)力、社會(huì)軟實(shí)力和生態(tài)軟

這是一部個(gè)人學(xué)術(shù)研究著作，是國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目(西部項(xiàng)目)成果。主要從兵團(tuán)墾區(qū)社會(huì)民俗文化、民間文學(xué)和民間藝術(shù)三方面入手，對(duì)其概念、類別、內(nèi)容以及民俗生活變遷等進(jìn)行闡述，以挖掘、探討兵團(tuán)墾區(qū)民俗文化的內(nèi)涵、特征及其價(jià)值影響；并對(duì)墾區(qū)社會(huì)民俗文化傳承中存在的問(wèn)題提出解決對(duì)策和保護(hù)措施，尤其提出墾區(qū)社會(huì)民俗文化中軍墾特色

本書(shū)從傳播社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，依托傳播鏈條中的傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播受眾四個(gè)關(guān)鍵要素來(lái)充分闡釋數(shù)字文化的社會(huì)屬性與經(jīng)濟(jì)屬性，并從數(shù)字文化事業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)兩類重要的數(shù)字文化應(yīng)用場(chǎng)域梳理、探析數(shù)字文化的傳播路徑及實(shí)踐模式，完整地呈現(xiàn)了數(shù)字文化的內(nèi)涵及外延。特別地，面向國(guó)際傳播這一數(shù)字文化的重要應(yīng)用情境，將數(shù)字文化

劉魁立先生是中國(guó)非遺保護(hù)工程的重要參與者和實(shí)踐者，也是該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重要理論建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，在深度參與國(guó)家非遺保護(hù)制度設(shè)計(jì)、法規(guī)制定和項(xiàng)目評(píng)審等工作的同時(shí)，還提出和倡導(dǎo)了一系列非遺研究的關(guān)鍵詞和理論命題，諸如非遺的共享性、整體性保護(hù)、基質(zhì)本真性、契約精神等，不僅深刻影響著非遺保護(hù)的實(shí)踐走向，也為非遺研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根