本書(shū)的出版既完成了一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的學(xué)術(shù)文化保護(hù)工程,又為新世紀(jì)及以后的研究提供了極其珍貴而又堪稱(chēng)全面的資料,確定了易學(xué)在中華文化重建及中外文化交流會(huì)通中的全新角色,具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義,被學(xué)界稱(chēng)為“極大的創(chuàng)舉,是前無(wú)古人,后啟來(lái)者的不可替代的偉大的學(xué)術(shù)工程”。
20世紀(jì)初，隨著中西文化的交融碰撞，海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化的研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀(guān)點(diǎn)的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學(xué)派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀(jì)所積淀的豐碩的學(xué)術(shù)研究成果，已成為新世紀(jì)學(xué)術(shù)研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此，作者對(duì)散見(jiàn)于海內(nèi)外的大量學(xué)術(shù)期刊和論文集中的20世紀(jì)的中文易學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)行
中國(guó)思想文化的根柢在儒家，儒家思想文化的命脈是經(jīng)學(xué)，而在儒家五經(jīng)四書(shū)的經(jīng)典系統(tǒng)中，《周易》雄居諸經(jīng)之首，被認(rèn)為是中國(guó)文化的源頭活水，其影響深入到傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面，塑造了中國(guó)文化的偉大品格。馮友蘭先生曾說(shuō)，一部《周易》就是中華文明的精神現(xiàn)象學(xué)。三千多年的易學(xué)文化發(fā)展史，成了中國(guó)文化發(fā)展*代表性的縮影。20世紀(jì)的易學(xué)處
孟子（約前372—前289），山東鄒城人，名軻，字子輿。中國(guó)古代著名的思想家、政治家、教育家，孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。他曾周游列國(guó)，晚年回到家鄉(xiāng)從事講學(xué)。著有《孟子》一書(shū)，屬語(yǔ)錄體散文集�！睹献印芬粫�(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成。記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀(guān)點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔
本書(shū)主要通過(guò)講述《列子》中的寓言故事，將其中的奇妙哲理用通俗的語(yǔ)言講述給讀者。全書(shū)分十篇，從不同的方面講述天地、講述人生，給讀者一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的自在人生。
本書(shū)介紹了老子的基本思想以及老子所提倡的知其白守其黑、和其光同其塵、無(wú)所作為又無(wú)所不為的生存智慧。
20世紀(jì)初，隨著中西文化的交融碰撞，海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)文化的研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新階段，新思潮、新視野、新材料、新觀(guān)點(diǎn)的涌現(xiàn)徹底打破了乾嘉學(xué)派以往的傳統(tǒng)研究格局。20世紀(jì)所積淀的豐碩的學(xué)術(shù)研究成果，已成為新世紀(jì)學(xué)術(shù)研究不可或缺的“憑借”。有鑒于此，作者對(duì)散見(jiàn)于海內(nèi)外的大量學(xué)術(shù)期刊和論文集中的20世紀(jì)的中文易學(xué)研究文獻(xiàn)進(jìn)
《1900-2009百年易學(xué)菁華集成:〈周易〉與中國(guó)文化(套裝共4冊(cè))》主要內(nèi)容包括：中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)存在于中國(guó)古代的哲學(xué)理論之中，而先秦哲學(xué)中，為以后中國(guó)文化的健康發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)的，首先是《易傳》�！兑讉鳌穼�(duì)于中國(guó)古代文化的不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展起了非常重要的主導(dǎo)作用�！兑讉鳌匪阅軐�(duì)中國(guó)哲學(xué)史、中
本書(shū)以研究?jī)?nèi)容分為《<周易>經(jīng)傳》等八類(lèi)，勾畫(huà)出“現(xiàn)代研究范式”下的易學(xué)研究格局；在每類(lèi)(輯)中以研究對(duì)象(研究之問(wèn)題、人物等)系文，呈現(xiàn)不同地區(qū)不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究狀況和*研究方向；在研究對(duì)象下以文獻(xiàn)發(fā)表先后排序，展示易學(xué)研究發(fā)展的遞變和層次感。其中第二條最為重要也*特點(diǎn)，雖然大大增加了編選難度，但是卻極大地提高了本
《1900-2009百年易學(xué)菁華集成(出土易學(xué)文獻(xiàn))(套裝共4冊(cè))》以研究?jī)?nèi)容分為《<周易>經(jīng)傳》等八類(lèi)，勾畫(huà)出“現(xiàn)代研究范式”下的易學(xué)研究格局；在每類(lèi)(輯)中以研究對(duì)象(研究之問(wèn)題、人物等)系文，呈現(xiàn)不同地區(qū)不同觀(guān)點(diǎn)的學(xué)術(shù)研究狀況和*研究方向；在研究對(duì)象下以文獻(xiàn)發(fā)表先后排序，展示易學(xué)研究發(fā)展的遞變和層次感。其中第二
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