《比較視野中的莊子神話研究》為廣東外語外貿(mào)大學所承擔省“211工程”三期重點學科建設項目“人文學中心建設——比較文化視野的文學通化研究“系列成果之一。本書共五章節(jié)，內容包括《莊子》神話產(chǎn)生之背景、《莊子》神話存在之樣態(tài)、《莊子》神話呈現(xiàn)之意象、《莊子》神話辟思管見、《莊子》神話價值重估。本書給供相關人員參考閱讀。

黑、白二色滲透于中國哲學、宗教、民俗、民間信仰等傳統(tǒng)文化各領域，對中華文化曾經(jīng)產(chǎn)生過深遠的影響，如夏代崇尚黑色，商代崇尚白色，遍布于我國西南廣大地區(qū)的彝、納西、哈尼等民族崇尚黑色；白、普米、羌、藏等族及古代的巴人、驃人崇尚白色；用黑色和白色相互環(huán)抱組合而成的太極圖遍布于中華大地。 本書提出，占羌部族(含華夏民族)

楊衛(wèi)華、程波濤編著的《門神》內容提要：中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真、善、美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。今天，編者將把民俗文化中的優(yōu)秀部分和真諦展示給包括農(nóng)民兄弟在內的廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和淳厚的民俗民

中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規(guī)范行為的準繩，是維系群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。

《古老的神話》共分為兩大部分，即中國神話與世界神話。我們從這兩大部分著手，將古代的神話、傳說人物介紹給我們的小讀者，并配上相應的圖片，給大家一個更加直觀的印象。在先民的想象中，世界充滿了神奇。那么，親愛的小朋友們，張開你們想象的翅膀，睜大你們獵奇的眼光，和我一起去領悟這一個個神秘的故事吧！

《鐘馗新解（套裝共2卷）》表達山水大環(huán)境中的鐘馗形象，情景交融，開始自覺地打破山水、人物的界限，開拓了鐘馗題材的意境，體現(xiàn)出他全面的藝術功力。

幾千年來，為何幽靈的傳說經(jīng)久不衰？這個世界上真的有幽靈嗎？幽靈究竟只是傳說，還是存在于人們生活中？本書帶你一起探尋幽靈的行蹤，追尋它產(chǎn)生的源頭，帶給你一個不一樣的幽靈世界。

我們?yōu)槲�血鬼，足足傾情六百年。其實，我們愛吸血鬼，等于愛自己。從人類的角度出發(fā)，我們一起感受吸血鬼的骨肉親情，上至父母之愛，下至舔犢之情，中間手足之情、朋友情誼，千絲萬縷，天倫不滅，更有那永生的愛情，比飛蛾撲火更勇敢，比夏花更燦爛……從吸血鬼們的生離死別中，我們由此推彼，知道自己從來都不知道珍惜所擁有的，從今以后，讓我

龍是百蟲之長，風是百鳥之王，它們共同成為中華民族的象征。龍風文化作為一種文化現(xiàn)象滲透到中國社會的方方面面，成為一種文化的凝聚和沉淀�！褒垺焙汀帮L”的形象還被賦予積極的意義，泛化出一系列代表中華文化的精神，成為了中華民族的象征。它們從兩食不同的方面展現(xiàn)出中華文化的精神，龍代表中華民族剛毅、進取、不屈的一面，風則代表中

《中國阿爾泰語系諸民族神話比較研究》系那木吉拉承擔的國家社會科學基金一般項目（批準號：02BZW058）的研究成果，也是他近年來阿爾泰語系諸民族神話研究收獲的集中展示。該成果付梓，與廣大讀者見面之際，首先感謝國家哲學社會科學規(guī)劃辦公室，他們依據(jù)相關專家們的鑒定意見將該成果列入“國家社科基金成果文庫”。該辦相關部門的