西式經(jīng)折裝本。高清復(fù)制上海圖書館藏顧苓舊藏明拓孤本，國(guó)家二級(jí)文物。開元六年（七一八）十月十三日葬于洛陽(yáng)周公古城北雙樂(lè)村，隸書，無(wú)撰書者姓名。墓志明末出土，原石久佚。此明拓孤本，顧苓虎丘塔影園舊藏。后為毛端海、吳志恭、毛慶臻、陳驥德、容齋先生遞藏。館藏國(guó)家二級(jí)文物。嘉道間此冊(cè)經(jīng)毛端海、吳志恭遞藏，有毛端海題跋五則。其間，
《張黑女墓志》全稱《魏故南陽(yáng)太守張玄墓志》，簡(jiǎn)稱《張玄墓志》。因避清康熙帝玄燁名諱，故清人多稱《張黑女墓志》，今沿用此名。此墓志刻于北魏普泰元年（五三一），正書，二十行，行二十字，共三百六十七字。原石久佚，清道光年間何紹基得剪裱舊拓孤本。民國(guó)時(shí)為藝苑真賞社主人秦文錦所得，今存其后人處。此志書刻俱佳，書法精美遒古、峻宕樸
啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔ㄟ^(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)行
?啟功先生談學(xué)書法為什么要臨帖：“所謂臨帖，就是以碑帖或別的法書為榜樣，來(lái)對(duì)照著摹仿、練習(xí)，它是學(xué)習(xí)書法的必由之路。任何一種藝術(shù)，都有其本身固有的法則和規(guī)律，都有表現(xiàn)其藝術(shù)效果的技巧和方法。因此，在臨帖時(shí)既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，特別要注意分析、研究法帖在結(jié)字和用筆方面的特點(diǎn)和規(guī)律�！北緟矔ㄟ^(guò)將啟功先生的臨帖作品和古人原帖進(jìn)
本書匯集王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等人的傳世碑帖。這些碑帖均選自經(jīng)典拓本，并通過(guò)圖形技術(shù)對(duì)原碑帖進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆糯笈c精細(xì)化處理，既方便觀摹，又不失原字的神韻，便于讀者從字形、字意上細(xì)細(xì)揣摩，提高其書寫能力與鑒賞水平。本書包括《王羲之蘭亭序》(東晉·王羲之)、《顏勤禮碑》(唐·顏真卿)、《雁塔圣教序》(唐·褚遂良)、《懷素自敘帖
本書從初學(xué)者皆從楷書入手學(xué)習(xí)書法的誤區(qū)入手，介紹書家需要了解的諸項(xiàng)文化知識(shí)，諸如文字學(xué)知識(shí)、詩(shī)詞歌賦知識(shí)、儒釋道文化與書法美學(xué)知識(shí)，以及干支紀(jì)年知識(shí)、文字規(guī)范知識(shí)、文房四寶知識(shí)等內(nèi)容，是具有普及意義的書家文化讀本。
本書以流傳下來(lái)的趙孟頫經(jīng)典碑帖中的行書字體集字成人們生活中常用的對(duì)聯(lián)100副，對(duì)聯(lián)品種包括祝壽對(duì)聯(lián)、喬遷對(duì)聯(lián)、嫁娶對(duì)聯(lián)和商務(wù)對(duì)聯(lián)四種，供書法學(xué)習(xí)者創(chuàng)作參考，臨摹學(xué)習(xí)和欣賞研讀之用。與同類書相比，本書內(nèi)容豐富，集字水平高，能有效地幫助書寫對(duì)聯(lián)者更好地進(jìn)行書法創(chuàng)作，實(shí)用性很強(qiáng)。作者李文采，浙江省博物館研究員、書法家、書法理
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