本書為綜合性學術刊物，主要登載以中國古代經典著作為考察對象的語言、文學和文獻研究的論文，各學科的專題研究與跨學科的綜合研究并重。 本卷為“古代文本文獻形態(tài)研究”專號，立足于中國古典學研究中三個重要的“形式”問題，即中國古典文學中的文本形態(tài)問題、中國古典語文學中的語言形式問題、中國古典文獻學中的物質形態(tài)問題，借助語言、文

本書內容包括：先鋒的遺產與風格的養(yǎng)成——論畢飛宇的小說創(chuàng)作、平衡的探索與經典的可能——論新世紀的蘇童長篇小說創(chuàng)作、姑蘇情結的書寫演進：論范小青《家在古城》、都市荒漠的守望者——論潘向黎的小說創(chuàng)作、救贖如何可能——“女知青回城”題材的書寫景象、個人話語的猶疑與消解——論“重評路遙現象”等。

本書內容包括：“破鏡重圓沒辦法”：《紐約客》非虛構之“北平敘事”考、抗戰(zhàn)時期的林語堂與《紐約客》雜志、微觀管理者的藝術家肖像：創(chuàng)意寫作培訓與《紐約客》雜志、“扣動虛擬的手槍扳機”：魯迅、李翊云或圍觀的陰影、隱秘地帶：從《紐約客》中的余華說起、豬頭哪兒去了：論《紐約客》中的莫言與葛浩文等。

本書內容包括：正義與及物：文學批評的兩重屬性與當下困局、中國現當代文學研究中的“強行關聯(lián)法”指謬、災難文學的敘事倫理和書寫禁忌、普實克和夏志清的魯迅研究及其方法論反思、“作者意圖”在文學研究中的合法性和功能限度、重建當代批評家的任務等。

本書內容包括：批評的敵意、直言、逃兵與批評的“異時代”性、浮游的守夜人——從北島《午夜之門》談起、知識者的倦怠之書——我看《春盡江南》、圓滿即匱乏——阿來《云中記》管窺等。

《唐代文學研究》是國家一級學會中國唐代文學學會會刊，由中國唐代文學學會與西北大學文學院共同主辦。本刊主要刊發(fā)關于唐代文學研究的學術論文，內容涵蓋唐代文學創(chuàng)作與作家研究（除總體綜合研究外，包括對詩、詞、賦、散文、駢文、小說、俗文學等各體文學及其作家的研究）、唐代文學文獻與史料研究、唐代文學理論與文學批評研究、唐代文學與其

本輯主要對明代文學各類典型主題展開論述，可分為“文學與文本”“代表人物及其理論”“文學群體與創(chuàng)作共性”“文本形態(tài)與文學生態(tài)”“文獻編纂”五部分，內容涵蓋文本、文體、詩學、群體以及文獻、創(chuàng)作心態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境等方面的研究。既論及文體建設與文章學意義，又關注性靈派對主題質素的省思及對詩學的推進；既闡釋“七子”派創(chuàng)作的技法與德性

方象瑛，清初詩人，生于明崇禎五年（1632），卒年不詳。方象瑛字渭仁，號霞莊，浙江遂安（今屬浙江淳安）人。本書以方象瑛文集所存詩歌、散文為基本研究對象，從第一手材料爬梳入手，力求具體而深入地厘清方象瑛的家世、家風、生平、交游等情況。在此基礎上，論述詩文作品的內涵、藝術特征以及在清初文壇的地位。本文研究的目的在于，客觀地

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現實功能，架起連接古典詩文與社會現實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉型做出巨大貢獻。

本書以清中期著名學者型文學家王昶為研究對象，通過其文學活動來呈現乾嘉詩學、古文、詞學的特點、面貌及演變趨勢，并考察乾嘉學術對文學的影響。本書分為上、下兩編，分別從詩學、古文、詞學三個方面探討王昶的文學思想、文學創(chuàng)作、文學總集編選活動以及交游活動。詩學上，考察王昶對沈德潛“格調說”的繼承與深化，其以唐為宗、兼取宋調的選詩