清代三家《詩》文獻(xiàn)研究

細(xì)井徇所編《詩經(jīng)名物圖解》三卷，分草、木、鳥、獸、魚、蟲六部，收圖兩百多種。該書有弘化四年（1847）作者細(xì)井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年（1848）序和花木鴻嘉永辛亥年（1851）跋。本書將《詩經(jīng)名物圖解》的美圖與《詩經(jīng)》相關(guān)詩句對應(yīng)，以便讀者在欣賞美圖的同時，更好地理解詩句。

《戀上古詩詞：詞曲概論（版畫插圖版）》分上下兩編，上編論源流，主要論述詞曲的特性及起源、發(fā)展、流變，并對唐宋詞、元曲、明清傳奇的重要作家、作品加以評價。下編論法式，著重探討聲韻對詞曲的重要作用，闡明詞典中平仄四聲的安排、韻位的疏密和平仄轉(zhuǎn)換等對表達(dá)思想感情的關(guān)系�！稇偕瞎旁娫~：詞曲概論（版畫插圖版）》對許多問題的闡發(fā)細(xì)

“德都蒙古”這一稱謂包含著地域和部落兩層含義，指生活在青海、甘肅境內(nèi)，以和碩特部為主體的蒙古族人�！暗露济晒攀吩姟北闶敲壬�于這片文化土壤，經(jīng)歷了數(shù)代人漫長的口頭創(chuàng)編和口耳相傳過程，逐漸形成的民間文學(xué)瑰寶�！禕R》本書對德都蒙古史詩的流傳狀況、演唱形式、史詩藝人、相關(guān)禮儀和民俗、聽眾的修養(yǎng)和接受情況，以及對其搜集和研究的

回族沒有民族語言，卻有民族族性。這種族性在歷代回族文學(xué)中都有所反映和折射。而新時期以來的回族文學(xué)又出現(xiàn)了一系列以弘揚(yáng)族群文化、構(gòu)建族性為主要訴求的變化。對此，本書從縱、橫兩方面展開考察：一是以時間為軸，考察近百年來回族族性迸發(fā)的三個主要階段；二是把新時期當(dāng)作一個空間性單元，對這一時期的回族文學(xué)文本展開細(xì)讀，探索在一個開

本書以新疆世居民族民間文學(xué)為基本研究對象，試圖在多元文化交流視域下呈現(xiàn)新疆世居民族民間文學(xué)的豐富性和獨(dú)特性。首先，本書對新疆世居民族的概念在學(xué)理上進(jìn)行了清晰的界定，并從語言學(xué)上將新疆世居民族民間文學(xué)分屬阿爾泰語系、印歐語系和漢藏語系，進(jìn)行分類介紹。研究方法上，本書將新疆世居民族民間文學(xué)的宏觀論述和深入的田野個案闡釋相結(jié)

本書以科爾沁蒙古族說唱文學(xué)為研究對象，采用文化學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)和歷史學(xué)等研究方法，通過對蒙古族說唱文學(xué)進(jìn)行縱向和橫向分析，勾勒出科爾沁蒙古族說唱文學(xué)的整體風(fēng)貌及當(dāng)代闡釋。本書*章到第三章是對科爾沁蒙古族說唱文學(xué)的縱向研究，即以蒙古民族、經(jīng)濟(jì)和文化為背景，宏觀地闡釋這一藝術(shù)形式產(chǎn)生的外部原因和內(nèi)在動力。在多元文

本書是小說中國之一。中國古代小說引入大量詩、詞、曲、賦、偶句、俗諺語等韻文、韻語是具民族特色的現(xiàn)象，其獨(dú)特的有詩為證體制對小說創(chuàng)作的開展和藝術(shù)效果的提升有重要作用。本書主要由五部分內(nèi)容構(gòu)成，重點(diǎn)突出兩個問題：一是古代小說作家如何利用詩詞進(jìn)行小說創(chuàng)作；二是選取一些膾炙人口的小說，分析其運(yùn)用詩詞進(jìn)行創(chuàng)作的案例。本書圖文并茂

本書是小說中國之一。本書以中國古代小說中的夢類故事或情節(jié)為解讀對象，運(yùn)用的方法既立足本國的夢理論，又引入弗洛伊德、榮格等釋夢大師的相關(guān)理論，嘗試以中西結(jié)合的視野對這一傳統(tǒng)領(lǐng)域進(jìn)行一次深入淺出、生動有趣的解讀。內(nèi)容分為五個部分：*部分，以生命哲思為主題，結(jié)合夢的預(yù)測功能，概括介紹中國古代的釋夢觀念和方法，并對莊周夢蝶等故

清代文言小說中的女俠形象研究