本書收錄自先秦至清代的詩詞名句615句。在對這些名句加以賞析和品讀的同時，也注意了摘句所帶來的片面和偏頗，故在注釋中引出了全詩，并對全詩的時代背景和內(nèi)容也進行了介紹，概括說明了作品全篇的風(fēng)格特點。

本書是對國學(xué)經(jīng)典《詩經(jīng)》的重新解讀，并主要以詩經(jīng)中愛情相關(guān)的篇章為主。兩千年前的愛情在田園牧歌里生根發(fā)芽。2010年度“世界美的書”評選日前揭曉，中國古籍經(jīng)典《詩經(jīng)》一舉奪魁。沒有直白的文字，對不起《詩經(jīng)》原初的情感沖動，沒有含蓄的表達，難以讓《詩經(jīng)》的愛情委婉動人。不妨當個手搖木鐸的采詩官，奔走于千頃沃野，彎下腰，采

《人間詞話》分兩部分，一為“境界”之詞評理論，一為“境界”之詞評實踐。 《人間詞話》輯錄《人間詞話》的已刊稿和未刊稿，只留原文，旨在摒棄他人解讀對詞之感發(fā)與聯(lián)想的阻礙，呈現(xiàn)原汁原味的《人間詞話》。你我可以打開自己的感知，放飛自己的聯(lián)想，讓詞在我們的內(nèi)心煥發(fā)新的生命活力，進行一次真正意義上的品詞鑒賞之旅

《詩境淺說》是俞陛云先生為家中孫兒女“欲學(xué)為詩”特意著作的啟蒙讀物，專論唐朝律詩和絕句的作法�！笆熳x百遍，其義自見”，這句話對詩很是適用。讀詩有時是需要意會的，而真能意會者卻不多，而能對他人言者更少�！对娋硿\說》收錄了王勃、李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、柳宗元等詩人數(shù)百篇經(jīng)典詩作，側(cè)重于分析每首詩、每副名聯(lián)的“聲調(diào)

《聲律啟蒙》《笠翁對韻》是我國童蒙類古籍的代表之作，兩書為使兒童讀來朗朗上口、便于誦讀和記憶，處處用心斟酌，將歷史典故、天文地理、花木鳥獸和成語典故融會貫通在工整的對仗中。可作為兒童國學(xué)啟蒙讀物，更是成人學(xué)習(xí)古典文化的敲門磚。作者在注釋和評析上用功極深，將隱含在字句中的典故一一道來。

本書運用當今國際前沿民俗體裁學(xué)理論和方法，首次使用我國改革開放30余年來搜集出版的中國民間故事集成新疆卷的完整資料，在跨文化學(xué)的視野下，從近年被聯(lián)合國教科文組織評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的我國新疆史詩《瑪納斯》切入，研究這部史詩如何既有跨文化的歷史元素，又保持本民族主體文化的鮮明特質(zhì)；如何在內(nèi)地歷史文獻中長期記載，又在新疆

中國民間故事的科學(xué)搜集與探究，于五四新文化運動前后興起，在二十世紀二三十年代的中國引發(fā)研究熱潮，艾伯華的《中國民間故事類型》便在這樣的條件下誕生了。他參考國際通用的AT分類法，并主要按照中國故事的特點加以歸納和概括，提供了相當豐富的故事類型，共計二百余個。作者還盡可能地指出了這些類型所涉及的中國古代典籍或其他出處，并發(fā)

本書是《詩歌中國》之一。詩與酒歷來關(guān)系密切，在中國歷史上能詩者必好酒有美酒便有佳詩的情況比比皆是。究其原因大概在于二者在宣泄情感、調(diào)節(jié)心靈等功能上的一致性�？梢哉f，一部詩與酒的歷史就是人類的心靈史。而從唐代的情況來看，初唐人的苦悶與豁達、盛唐人的青春與自由、中唐人的希望和失望、晚唐人的苦痛與末世狂歡，大凡社會流變所帶來

本書精選歷史上八位驚艷的才女，通過解讀她們的詩詞作品，深入其內(nèi)心世界，講述她們的故事。情深不壽，慧極必傷，這本書將為你展示這些孤高自傲的才女們在歷史上留下的繾綣印記。

本書精選長孫皇后、王昭君、武曌、陳阿嬌等歷史上九位知名的后宮紅顏，通過講述她們的故事，了解走向權(quán)力*的她們，如何承受著各自或風(fēng)光顯赫或凄涼孤苦的命運。