19世紀(jì)末20世紀(jì)初西學(xué)東漸，在楚辭研究方面，游國恩奠定了現(xiàn)代楚辭學(xué)的基礎(chǔ)，成為我國現(xiàn)代楚辭學(xué)的集大成者。游國恩的學(xué)術(shù)個性“平正通達(dá)”，他既繼承了乾嘉學(xué)派的治學(xué)傳統(tǒng)，又融合了20世紀(jì)初的現(xiàn)代意識。游國恩楚辭學(xué)體系的構(gòu)建包括楚辭學(xué)作家論、楚辭學(xué)作品論、楚辭學(xué)文獻(xiàn)論、楚辭學(xué)史論。游國恩楚辭學(xué)的研究理念、研究方法、研究使命等
鐘敬文是“中國民俗學(xué)之父”，他為人所熟知，更多在于他對創(chuàng)建中國民俗學(xué)、民間文藝學(xué)等人文專業(yè)學(xué)科所作出的貢獻(xiàn)。本書精選了20世紀(jì)20—90年代鐘敬文的代表性評論、學(xué)術(shù)論文40多篇，涵蓋了鐘敬文關(guān)于民俗學(xué)、民間文學(xué)、古典文學(xué)、外國文學(xué)的思考和研究。全書共分為“文學(xué)評論”“詩話”“文藝論”“學(xué)術(shù)論文”等章節(jié)。鐘敬文的文
本書是王國維關(guān)于文學(xué)批評著述中最為人重視的一部作品，是接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。全書共分為手定稿、未刊手稿兩大部分，具體包括詞以境界為最上、造境與寫境、有我之境與無我之境等內(nèi)容。
報刊的出現(xiàn)，使得舊體詩詞的傳播媒介發(fā)生了相應(yīng)的變化。這種變化，反映在詩詞作者構(gòu)成、作家創(chuàng)作動機、詩詞創(chuàng)作方式等各個方面�！独^承與革新：早期<申報>所載舊體詩詞研究》試圖將文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)研究方法相結(jié)合，將傳播學(xué)與社會學(xué)、歷史學(xué)相交叉，探討新的社會時期，舊體詩詞如何借助報刊這一新的媒介，逐漸進(jìn)行自身的變革，考察其發(fā)展變化態(tài)
《黃庭堅與朝鮮古代漢詩的發(fā)展》以接受者為主體，從接受者的視角考察朝鮮古代漢詩對黃庭堅及江西詩派的吸收和借鑒，研究接受者的接受屏幕和期待視野，尋找接受過程中的中間媒介，從作家、理論觀點和創(chuàng)作考察接受的實際，探索朝鮮漢詩接受黃庭堅及江西詩派影響的規(guī)律和對漢詩創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響。研究的時間范圍是從朝鮮古代高麗后期到朝鮮朝前期（1
《第三維度：平民理論視野下的中國當(dāng)代小說》立足于平民立場，構(gòu)建了基于生存?zhèn)惱砼c生命意識的“平民”理論；梳理了新時期以來平民小說在城、鄉(xiāng)兩個向度的興起、發(fā)展及特點；對當(dāng)代小說中平民的生存過載、生命狂歡、反諷戲謔、日常抵抗等現(xiàn)象及其內(nèi)在邏輯進(jìn)行了系統(tǒng)性的辨析；最終勾勒出在“啟蒙——革命”的二維小說史中失落的第三維：沉默的平
本書收錄自先秦至近代的散文名句622句。在對這些散文加以賞析和品讀的同時，也注意了摘句所帶來的片面和偏頗，故在注釋中引出了全詩，并對全詩的時代背景和內(nèi)容也進(jìn)行了介紹，概括說明了作品全篇的風(fēng)格特點。
“我是人間惆悵客”“人生若只如初見”“一生一代一雙人”“誰念西風(fēng)獨自涼”“如今才道當(dāng)時錯”“當(dāng)時只道是尋常”。這就是納蘭詞，一種凄婉處令人不能卒讀，“北宋以來，一人而已�！奔壹覡幊兄�。他生于溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；他身處花柳繁華，心卻游離于喧鬧之處；他是真正的八旗子弟，卻喜結(jié)交落拓人；他行走于仕途，一生去為
依據(jù)目前中小學(xué)的節(jié)氣課程，作者對二十四節(jié)氣的古詩詞進(jìn)行整理和賞析，通過對古詩詞的解讀來詮釋四季流轉(zhuǎn)，帶領(lǐng)青少年讀者從古詩詞中理解二十四節(jié)氣的節(jié)氣由來、節(jié)氣物候、天文氣象、農(nóng)事地理、諺語民俗，對二十四節(jié)氣極具代表性的古詩詞進(jìn)行全方位的解讀，以詩詞讀誦、繪畫欣賞和書法訓(xùn)練的方式加深青少年讀者對二十四節(jié)氣的認(rèn)知，在四季流轉(zhuǎn)中
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