本著作緊扣當前我國推進新型城鎮(zhèn)化建設、振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略和保護文化遺產(chǎn)的形式背景，在對國內(nèi)外鄉(xiāng)村歷史建筑保護研究的基礎上，以獨特的視角，敏銳的觀察力，選準普通鄉(xiāng)村非成片歷史建筑保護領域，通過社會調(diào)查和實證研究，分析寧波鄉(xiāng)村歷史建筑的處境，提出了非成片歷史建筑概念，論述了普通鄉(xiāng)村非成片歷史建筑存在的價值，提出了相應的對策。針對

本書稿從“場”的角度去探索數(shù)字公共藝術及其“場”性規(guī)律，這是將傳統(tǒng)真實現(xiàn)實的“場所”觀，自然延伸至數(shù)字化虛擬現(xiàn)實“場”中并加以綜合分析的一種研究方法和思維方式。它通過比較、對照、甄別和分析，使二者既相互聯(lián)系，又有所區(qū)別，從而有效揭示數(shù)字公共藝術中所存在的“場”性現(xiàn)象。

本書以“木”為主題，把環(huán)境設計置于優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化背景和自然環(huán)境之中，關注生態(tài)、聚焦生活、破解難題，并通過作品和論文的組合，集中展現(xiàn)了“為中國而設計”第九屆環(huán)境藝術設計大展的成果，以及當下環(huán)境設計專業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新。

本書主要論述保護文化遺產(chǎn)及歷史建筑對城市發(fā)展的意義、城市規(guī)劃中保護所遇困難、文化遺產(chǎn)和歷史民居保護問題分析、各地歷史文化名城的保護及改造設計研究等，本書以文化遺產(chǎn)與歷史建筑保護為研究對象，分析城市建設以及發(fā)展過程中的文化遺產(chǎn)和各式各樣的歷史建筑，闡述城市文化遺產(chǎn)是其建設與發(fā)展的基礎，對建筑師、文化遺產(chǎn)保護和城市規(guī)劃研究

婺派建筑，指金華各縣市（特別是東陽、義烏、浦江、永康、磐安、武義）包括市域外圍婺文化區(qū)內(nèi)，保留下來的明清大宅院居住建筑，具有中國儒家形象、氣質(zhì)與品位，是儒家文化的產(chǎn)物。《中國婺派建筑（蘭溪卷）/人居環(huán)境范例》基于2018年作者出版的《中國婺派建筑》一書，又進一步從人文地理、三普成果、歷史環(huán)境要素、舊時建筑形式、歷代民居

本書為高等院校城市規(guī)劃專業(yè)本科系列教材之一，是一本關于城市景觀規(guī)劃設計理論與方法的教科書。書稿全面梳理了景觀規(guī)劃設計的要素、工作內(nèi)容和工作方法，并結合我國當代城市景觀規(guī)劃設計實踐的特點，對城市道路、濱水景觀、廣場、綜合公園、居住區(qū)、綠道、棕地、海綿城市等類型的景觀規(guī)劃設計進行了分章論述。本書既可以作為高等院校城鄉(xiāng)規(guī)劃、

本書是天津大學建筑學院多年測繪的成果，主要收錄了1954、1962和1963年對承德避暑山莊和外八廟的手工測繪圖，以及2011年到2017年的部分數(shù)字化測繪圖。這些測繪圖基本涵蓋了避暑山莊、普寧寺、普佑寺、安遠廟、普樂寺、普陀宗乘之廟、須彌福壽之廟和殊像寺的現(xiàn)存歷史建筑，并且增補了50、60年代因為條件所限，未能測繪的

本書基于整體性思維方式，力求建立一套建筑遺產(chǎn)合理利用體系。通過綜合分析建筑遺產(chǎn)保護與利用的矛盾、溯源和相互關系，提出利用涉及的各項工作環(huán)節(jié)以及相互的關聯(lián)性。通過理論研究與實踐案例，首先是分析建筑遺產(chǎn)保護與利用的關系，提出合理利用的工作體系、各個工作環(huán)節(jié)的相互關聯(lián)性。其次是分別對于價值體系、評估體系、產(chǎn)權機制、經(jīng)濟測算以

巴蜀地區(qū)摩崖石窟大量開鑿于盛唐之后，興盛于中、晚唐、五代，兩宋時，巴蜀摩崖石窟開鑿發(fā)展到巔峰時期，石窟開鑿遍布于巴蜀的大部分地區(qū)。本書分析了巴蜀摩崖的分布選址布局規(guī)律，并以豐富的測繪資料和現(xiàn)場調(diào)查為依據(jù)，進一步分析了巴蜀摩崖的建筑空間構成，最后在此基礎上總結了摩崖石窟中反映的唐宋時期巴蜀建筑的建筑類型和一般風格特征。

本書首先對歷史性城鎮(zhèn)景觀的產(chǎn)生背景、文件概念、方法實踐、思想理念進行了系統(tǒng)梳理與深入研究，提出歷史性城鎮(zhèn)景觀對城市發(fā)展、城市特色以及遺產(chǎn)保護三者融合的積極意義，以及對城市歷史空間研究的三個切入點，即從歷史層積的關系研究城市歷史空間的構成、從發(fā)展資源的角度研究城市歷史空間的價值、以管控空間變化為手段研究城市歷史空間的保護