《荀子詩學(xué)研究》從荀學(xué)經(jīng)驗(yàn)論與實(shí)用主義的特質(zhì)出發(fā)，對(duì)荀子詩學(xué)思想進(jìn)行了全面的揭示與闡發(fā)，包括：荀子詩學(xué)的理論生發(fā)點(diǎn)、情感特質(zhì)；荀子的創(chuàng)作論、語言觀與情文觀；荀子以氣論文的審美感應(yīng)論、審美理想論、功用境界論，等等。更進(jìn)一步，對(duì)荀子創(chuàng)作的《成相》《賦》《詭詩》、荀子引《詩》與釋《詩》情況等做了考辨與分析。此外，還對(duì)學(xué)界尊孟

《太平廣記》是我國(guó)北宋初年所編的大型類書之一，全書五百卷，目錄十卷，取材于漢代至宋初的小說、筆記、野史、稗文及釋藏、道經(jīng)等共四百余種，可視作中國(guó)古代小說總集，堪稱宋代的百科全書。其內(nèi)容豐富，趣味盎然，是中國(guó)古代志怪傳奇文學(xué)的源頭，對(duì)后世文學(xué)的影響至大。宋代以后，話本、雜劇、諸宮調(diào)等各種虛構(gòu)類文學(xué)作品多從《太平廣記》中選

明代心學(xué)末流束書不觀的空疏學(xué)風(fēng)影響了經(jīng)學(xué)研究。晚明時(shí)期，復(fù)社作為有影響的社團(tuán)，試圖反撥空疏學(xué)風(fēng)，其“興復(fù)古學(xué)，務(wù)為有用”的學(xué)術(shù)訴求給晚明《詩經(jīng)》學(xué)帶來了影響。*章總論了復(fù)社文人《詩經(jīng)》學(xué)著述情況及其《詩經(jīng)》學(xué)的特點(diǎn)。分論部分將復(fù)社文人的《詩經(jīng)》學(xué)分為文學(xué)評(píng)析類、科舉考試類、詩話《詩經(jīng)》學(xué)三個(gè)大類進(jìn)行研究。文學(xué)評(píng)析類以萬

《21世紀(jì)中國(guó)詩歌現(xiàn)象研究》從創(chuàng)作機(jī)制、傳播模式和接受過程等三維視角出發(fā)，發(fā)掘、聚焦21世紀(jì)中國(guó)新詩創(chuàng)作與批評(píng)中的一系列典型重要的現(xiàn)象及現(xiàn)象特質(zhì)，既客觀敞開、還原現(xiàn)象形態(tài)流變的歷史軌跡和整體風(fēng)貌，又深入揭示、闡發(fā)現(xiàn)象流變與聯(lián)系背后的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而為總結(jié)新世紀(jì)中國(guó)新詩的成敗得失、繁榮當(dāng)下的新詩創(chuàng)作提供有效的助益。同時(shí)，將

詩論專著，清方東樹著，吳闿生評(píng)，據(jù)武強(qiáng)賀氏刊本影印。二十一卷，卷首有吳闿生《序》，方東樹《昭昧詹言述旨》。首卷通論五言古詩，以下分論漢魏、阮籍、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、謝脁、杜甫、韓愈、黃庭堅(jiān)各一卷。卷十一總論七言古詩，以下分論從唐代王維、李頎至元代虞集、吳萊等16人。卷十四通論七言律詩，以下分論初唐諸家、盛唐諸家、杜甫

這是作者百合的第二本紅學(xué)評(píng)論集，是*本《夢(mèng)里不知身是客：百看紅樓》的姊妹篇。該書承襲了作者一貫細(xì)膩又深刻、犀利又溫暖的文風(fēng)，一如既往地運(yùn)用心理學(xué)職業(yè)人特有的縝密敏銳，打破思維定勢(shì)，帶領(lǐng)廣大讀者深度享受《紅樓夢(mèng)》帶來的美學(xué)享受及人生思考。與前一本相比，該書內(nèi)容除了對(duì)人物個(gè)性、心力繼續(xù)深度剖析之外，也開始通分析人物之間的關(guān)

《學(xué)詩百法學(xué)詞百法/傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書》作者劉坡公的這兩種小書，分別介紹詩、詞的寫作。主題內(nèi)容三部分，一為基本知識(shí)和概念介紹，二為各體詩詞的寫作技巧，三為各種風(fēng)格的寫作體現(xiàn)。每種書均設(shè)計(jì)一百個(gè)小標(biāo)題，具體詳盡，而文字卻簡(jiǎn)明扼要。這兩種小書曾經(jīng)有相當(dāng)?shù)挠绊懀�新中�?guó)成立后上海書店出版過影印本，印數(shù)巨大。此本為標(biāo)點(diǎn)橫排本。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，指新近產(chǎn)生的以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介的，借助超文本連接和多媒體演繹等手段來表現(xiàn)的文學(xué)作品、類文學(xué)文本及含有一部分文學(xué)成分的網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)品。其中，以網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品為主。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而產(chǎn)生的。它以互聯(lián)網(wǎng)為載體、依托、手段，以網(wǎng)民為接受對(duì)象，具有不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。本書將對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播、受眾、作者、

本書參考了著名紅學(xué)家關(guān)于《紅樓夢(mèng)》成書研究的成果，針對(duì)《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)的諸多矛盾，以及奇怪的現(xiàn)象，進(jìn)行了全方位、多角度、大膽的分析，理順了曹雪芹創(chuàng)作過程中的大致情況，挖掘出增刪五次的前因后果，基本上合理地解釋了書中那些令人百思不得其解的不合理現(xiàn)象和各種矛盾，從而讓我們能夠?qū)Α都t樓夢(mèng)》的成書過程有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。本書的分

在我國(guó)民族地區(qū)蘊(yùn)藏著極為豐富的民間文學(xué)，不少優(yōu)秀作品早已享譽(yù)海內(nèi)外，為我國(guó)多民族的文學(xué)增添了光輝。各兄弟民族的作家文學(xué)以獨(dú)特而濃郁的民族特色，在我們黨和國(guó)家正確的民族政策和文藝政策的指引下，創(chuàng)作空前繁榮，大放異彩，絢麗多姿，廣為世人關(guān)注。海南黎族文學(xué)在我國(guó)文壇上也是獨(dú)樹一幟，可謂是一朵盛開的南國(guó)之花，創(chuàng)作了一批反映自己