介紹了如何讓學(xué)生適應(yīng)教師的管理風(fēng)格、師生爭論的處理、學(xué)生交往中溝通的技巧、靜待花開的心態(tài)調(diào)整、習(xí)慣與細節(jié)的關(guān)注、積極人生觀的培養(yǎng)、規(guī)范制定的原則等，在娓娓道來中見證教育理念的貫徹。讓班級一開始就“從心”而變，內(nèi)在的動力去激發(fā)學(xué)生主動改變。建設(shè)“自主管理型班級”，核心支柱就是優(yōu)秀的班干部管理隊伍。本書包括：部分：受人歡迎

本書從良好的心態(tài)、不斷學(xué)習(xí)和思考、學(xué)會會欣賞學(xué)生、懂得從學(xué)生的角度尋找方法等幾個方面闡述了如何做一個智慧型的班主任，主要有四個板塊，一是收集了一些作者多年來在班主任管理方面的一些經(jīng)驗和做法，二是作者與學(xué)生和家長溝通交流的信件，三是作者在成長過程中的點滴體會和感悟，四是作者作為青島市名班主任工作室主持人在培養(yǎng)青年班主任方

《高等職業(yè)教育勞動教育教程》以德、智、體、美、勞五育協(xié)同發(fā)展為目標,從勞動教育的意義、價值、內(nèi)涵、特點和原則入手,分章介紹勞動創(chuàng)造世界、愛勞動是一種美德、實踐出真知、身體是革命的本錢、勞動之美無處不在、打鐵需要自身硬,論述勞動教育與其他四育的協(xié)同促進,著力于勞動實踐。本書可作為高等職業(yè)院校勞動課程或勞動教育周的教材,也

《教育的目的》是懷特海有關(guān)教育的演講論文集，比較全面地反映了他的教育觀念。懷特海主張教育應(yīng)該充滿生氣與活力，反對向?qū)W生灌輸知識，而應(yīng)引導(dǎo)他們自我發(fā)展；他強調(diào)古典文學(xué)藝術(shù)在學(xué)生智力發(fā)展和人格培養(yǎng)中的重要性，重視審美在道德教育中的意義，認為受教育者如果不能經(jīng)常目睹偉大崇高，道德教育便無從談起。這些富有創(chuàng)見而深刻的教育觀念，

古典詩詞與書畫藝術(shù)是實施兒童美育的理想載體。本書從對古典詩詞、中外繪畫經(jīng)典作品的欣賞進入，尋找到詩畫藝術(shù)的融通之妙，訓(xùn)練孩子的感覺（觸覺、聽覺、視覺等五感），激發(fā)情感體驗（親情、愛情、友情、閑情，歡樂、痛苦、憂郁），進行思維訓(xùn)練（分類思維、反向思維、理性思維、故事思維），以滋養(yǎng)孩子的性靈，熏染孩子的生命底色，培養(yǎng)藝術(shù)欣

智慧教育

《社會交往和情感教育》著眼于學(xué)生的長遠發(fā)展、學(xué)生在課堂內(nèi)外的社交與情感所需，提出了社交與情感學(xué)習(xí)框架：認同/自主、情緒調(diào)節(jié)、認知管理、社交技能、公共精神，以及培育社會交往和情感力的系統(tǒng)解決方案。每一位熱愛教育、關(guān)愛學(xué)生的教師都能夠從本書中獲益，它不僅能夠給予教師教育思想的啟發(fā)，還能夠給予教師有力的工具，幫助每一位學(xué)生，

走向?qū)嵶C研究已經(jīng)成為學(xué)界的共識。何謂實證研究？就是拿出證據(jù)來！說話要有證據(jù)，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。教師把行動研究做成實證研究可以提升研究水平、成果價值。按照實驗的思路把實踐的行動研究朝著科學(xué)的實證研究道路上轉(zhuǎn)型，既不難也有意義。本書以課題研究為核心，旁涉非課題研究。立足實證研究的路徑，站在今天的門檻上，給教師分享一些成

本書對蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子的家庭教育思想、學(xué)校教育思想、社會教育思想進行了整體與全面的研究。綜合運用文獻研究法中的歷史語境法、縱橫比較法、以古鑒今法，對包括科舉考試主張在內(nèi)的三蘇家庭教育思想、學(xué)校教育思想、社會教育思想進行了整理、分析、闡釋、比較，對其教育的目標、內(nèi)容、形式與方法、歷史影響與現(xiàn)實價值、現(xiàn)代啟示進行了提

就職前教師培養(yǎng)而言，卓越教師培養(yǎng)計劃是新時代教師教育振興行動的重要舉措之一�；�于此，本書以教育部卓越教師培養(yǎng)計劃承擔單位L大學(xué)為案例，以提升卓越教師培養(yǎng)質(zhì)量的重要抓手——雙導(dǎo)師制為研究對象，使用定性與定量的混合方法，從理論與實踐兩個層面、國內(nèi)和國際兩種視角，系統(tǒng)探討了職前教師培養(yǎng)過程中常用的雙導(dǎo)師制的理論模型、國外先進