譚元春，字友夏，湖廣承天府竟陵縣人。生于明萬歷十四年（公元一五八六年），卒于明崇禎十年（公元一六三七年）。舉天啟七年（公元一六二七年）湖北鄉(xiāng)試*。本書為譚元春的詩文集，以《岳歸堂合集》、《譚友夏合集》、《鵠灣集》、《鵠灣未刻稿》為底本，參校眾書，查漏補(bǔ)缺，搜羅詩文十分完備。

淸代薩玉衡文學(xué)家族由薩玉衡、薩大文、薩大年、薩察倫、薩樹堂、薩龍?zhí)锪�人�?gòu)成，以薩玉衡為核心，形成了一個(gè)由三代人構(gòu)成的文學(xué)家族。本書全面整理薩氏家族的文學(xué)作品，包括薩玉衡《白華樓詩鈔》《白華樓焚余稿》、薩大文《荔影堂詩鈔》、薩大年《荔影堂詩鈔》、薩察倫《珠光集》、薩樹堂《望云精舍詩鈔》、薩龍?zhí)铩断婺弦鞑荨返龋�具有一定的學(xué)

譚元春，字友夏，湖廣承天府竟陵縣人。生于明萬歷十四年（公元一五八六年），卒于明崇禎十年（公元一六三七年）。舉天啟七年（公元一六二七年）湖北鄉(xiāng)試*。本書為譚元春的詩文集，以《岳歸堂合集》、《譚友夏合集》、《鵠灣集》、《鵠灣未刻稿》為底本，參校眾書，查漏補(bǔ)缺，搜羅詩文十分完備。

《先秦文學(xué)與文化》（第七輯）主要收錄先秦文學(xué)與文化研究的單篇論文，作者主要為高校及相關(guān)研究機(jī)構(gòu)專家學(xué)者。所收論文包括遺稿整理兩篇：郭晉稀《古聲變考》、沈心蕪《重審孔子刪詩案》；當(dāng)代學(xué)者論文有：趙逵夫《屈原與楚辭新論》、趙茂林《齊桓公時(shí)代<詩>的結(jié)集說駁議》、張艷萍《試論商代的王位繼承制度》、來森華《<莊子>中圣人平議》

《穆天子傳》出自汲冢竹書，記周穆王巡游四海，見帝臺(tái)、西王母的傳聞。文辭質(zhì)樸，較有小說意味。在歷史地理、語言文化、民俗禮制等方面皆有重要文獻(xiàn)價(jià)值�！堆嗟ぷ印方Y(jié)合史籍與民間傳說，以燕太子丹復(fù)仇雪恥事件為中心線索，生動(dòng)描繪了燕太子丹逃歸燕國，禮賢下士，招募勇士，派遣荊軻刺殺秦王而*終失敗的故事，是一篇充溢著悲壯色彩的短篇傳記

本選集以詩詞選為主，大體概括了竹垞創(chuàng)作的主要風(fēng)貌；也酌選了他的部份散文和少量賦、曲，以見一斑。選集以康熙末年《曝書亭集》為底本，個(gè)別訛誤處，參酌各本異同作了訂正。《曝書亭集》未收作品則選自清初刊本《竹垞文類》。作品編排順序按竹垞手訂《曝書亭集》，個(gè)別年代有出入者，作了調(diào)整（見有關(guān)諸篇題解），凡《曝書亭集》未收者，排于同

此書為趙逵夫先生多年研治楚辭的經(jīng)典力作。全書分三編。上編《離騷》的創(chuàng)作與藝術(shù)，中編屈騷的繼承與創(chuàng)造問題，下編《離騷》正讀，論出必有據(jù)，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)的學(xué)風(fēng)。

民國時(shí)期，地處廣東的學(xué)界同仁開展了一系列旨在探究西南社會(huì)歷史文化的田野調(diào)查與研究，在研究實(shí)踐中通過倡導(dǎo)田野調(diào)查與文獻(xiàn)分析相結(jié)合，歷時(shí)性的研究與共時(shí)性的分析融入一體,歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論交叉借鑒的學(xué)術(shù)范式，為今天以中山大學(xué)為中心的南方學(xué)界繼承和發(fā)揚(yáng)，在中國區(qū)域社會(huì)史研究中貢獻(xiàn)卓著，對(duì)中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

東周時(shí)期前承西周，后啟兩漢，是我國歷史上具有承前啟后意義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在中國古代歷史研究中具有重要地位。然而東周青銅器的譜系長期以來沒有得到科學(xué)揭示，一方面是因?yàn)榇蠖鄶?shù)研究者將研究目的設(shè)定為分期斷代而非構(gòu)建譜系，另一方面也是受傳統(tǒng)類型學(xué)研究方法的客觀局限性所致，少數(shù)試圖構(gòu)建東周青銅器譜系的學(xué)者未能突破機(jī)械類型學(xué)的羈絆。為

為中國少數(shù)民族家譜專題聯(lián)合目錄提要，收錄中外藏書機(jī)構(gòu)所藏及散見于民間的中國少數(shù)民族家譜6000余種，并撰寫提要。所收家譜包括單一世系表、宗族源流等圖籍，以漢字記載的少數(shù)民族家譜為主，同時(shí)兼收以少數(shù)民族文字記載的家譜，以反映中國少數(shù)民族家譜之全貌。正文后為附編，收錄中國歷史上所存有而今已不復(fù)存在的少數(shù)民族之家譜。