本系列教材是我國(guó)首套英語語言文學(xué)專業(yè)研究生教材，強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、系統(tǒng)性、規(guī)范性、先進(jìn)性和實(shí)用性，力求體現(xiàn)理論與應(yīng)用相結(jié)合、介紹與研究相結(jié)合，史與論相結(jié)合，全面融會(huì)貫通。每種教材都能夠反映出該研究領(lǐng)域的新理論、新方法和新成果。系列教材涵蓋了語言學(xué)、語言教學(xué)、文學(xué)理論、原著選讀等領(lǐng)域，可作為我國(guó)英語語言文學(xué)專業(yè)研究生的主干教材

《跨文化傳播研究（第1輯）》展示了跨文化傳播研究的實(shí)績(jī)。內(nèi)容包括創(chuàng)新型國(guó)家：科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與文化藝術(shù)創(chuàng)意、尋找不同文化中的共享價(jià)值觀、跨文化傳播研究的全球場(chǎng)域與本土追問、美國(guó)媒體的中國(guó)形象：變化與影響因素、試析《紐約時(shí)報(bào)》和《光明日?qǐng)?bào)》的報(bào)道個(gè)性及其、國(guó)家利益觀差異等。

本書分為八章，*章介紹跨文化心理學(xué)的性質(zhì)、主流心理學(xué)的文化特征、跨文化心理學(xué)的發(fā)展歷程、研究方法等問題；第二章介紹個(gè)體各個(gè)發(fā)展階段發(fā)展與文化的關(guān)系問題；第三章至第六章分別介紹認(rèn)知、情緒、人格、社會(huì)行為與文化的關(guān)系，介紹這些基本的心理現(xiàn)象的跨文化普遍性和差異性問題；第七章介紹心理障礙與文化的關(guān)系、心理治療理論和治

如今，跨文化交流已成為一個(gè)越來越熱門的研究領(lǐng)域，其不僅關(guān)乎一國(guó)的公共外交形象，更關(guān)系到每個(gè)個(gè)體在對(duì)外交流中的適應(yīng)問題。本書特立足于此現(xiàn)狀，從理論的層面論述了跨文化交流學(xué)科的確立、研究方法及現(xiàn)狀，并介紹了各種文化模式；又從心理層面講述了跨文化交流中可能遇到的問題；再?gòu)膶W(xué)者研究的層面論述了跨文化適應(yīng)的表現(xiàn)及跨文化能力的要素

《懷舊的未來》從多角度考察了懷舊這種社會(huì)現(xiàn)象。第一部從波德萊爾的意象、本雅明的“歷史的天使”講到好萊塢的恐龍和虛擬空間，追述懷舊從十七世紀(jì)的“疑病”演變?yōu)椴豢舍t(yī)治的現(xiàn)代癥狀的歷史。第二部著眼于城市和后共產(chǎn)主義的記憶，描寫莫斯科、圣彼得堡和柏林的變遷以及東西歐的關(guān)系。第三部寫流亡者想象中的家園，包括移民美國(guó)的俄國(guó)作家納博

《中西文化之鑒：跨文化交際教程（新）》語言文字暢達(dá)、優(yōu)美，邏輯思維嚴(yán)密，這更是給讀者增添了無限思維的愉悅和閱讀的趣味。LinellDavis是南京大學(xué)的美籍外國(guó)專家，在中國(guó)執(zhí)教已多年。LinellDavis在這多年旅居中國(guó)的生涯里，憑著一腔對(duì)東方文化的興趣，著書立說來比較中國(guó)與美國(guó)這兩個(gè)民族在宏觀文化統(tǒng)照之下，其微觀文

不同文化之間不僅僅有著語言和風(fēng)俗上的差異，更重要的是還有著文化心理的差異。本書即從文化與心理的角度，詮釋文化作為人類心理活動(dòng)的載體和環(huán)境，對(duì)跨文化溝通的情境、過程、風(fēng)格及結(jié)果的影響。為了提供更為實(shí)用的跨文化溝通技能，本書從心理學(xué)研究出發(fā)，細(xì)述跨文化溝通的語言障礙、風(fēng)格障礙、認(rèn)同感障礙、文化心理障礙的心理學(xué)基礎(chǔ)，并闡述如

全書收錄了作者的11篇學(xué)術(shù)論文，介紹了處于東西兩種文化之間的人物和城市，這在全球化已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象的今天，非常值得關(guān)注。全書分三個(gè)部分，主要包括：“之間”的人、“之間”的城以及“之間”的文化。

本書是上海國(guó)際問題研究院50周年院慶叢書之一。該書從中西文化的源頭探討了美國(guó)和西歐主要國(guó)家及中國(guó)外交、戰(zhàn)略文化特性，并從奧巴馬外交理念、歐盟對(duì)外戰(zhàn)略變化及中國(guó)與國(guó)際體系之間關(guān)系等實(shí)踐層面，考察了中西文化本原的綜合與中西關(guān)系的未來發(fā)展前景。本書視角獨(dú)特，對(duì)中西文化的比較有理有據(jù)，對(duì)想了解西方文化真諦的讀者有很好的啟示作用

從1998年在中國(guó)人民大學(xué)為碩士研究生開設(shè)“文明論”課程以來，我一直堅(jiān)持研究文明和中國(guó)民族文化的關(guān)系。我后來發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上這是一個(gè)哲學(xué)問題，因?yàn)椋�只有從哲學(xué)的高度才能真切理解人類文明和民族文化的關(guān)系，把哲學(xué)的思維方法應(yīng)用到跨文化研究中的確是一種新的探索。在2007年申請(qǐng)教育部重大攻關(guān)課題“跨界民族與中國(guó)地緣安全研究”的時(shí)