我國宋代,易學(xué)家們大興圖式之學(xué)。紛紛就易的本質(zhì)內(nèi)涵和基因質(zhì)料給以深度掘析,初步形成了以陰陽為核心內(nèi)容的哲學(xué)自然觀,并以此為出發(fā)點(diǎn)展開了對人文理念的理性構(gòu)建!兑讓W(xué)科學(xué)思想:宋代易學(xué)六十四卦自然觀》秉承宋《易傳》之彖、象、文言等十翼之精髓,大發(fā)易之意蘊(yùn),對六十四卦的宇宙觀進(jìn)行了充分闡發(fā),并附有新意。按《序卦傳》的卦序程式
知人者智自知者明勝人者力自勝者強(qiáng)《道德經(jīng)》又稱《老子》是道家學(xué)派最具權(quán)威的經(jīng)典著作。含《道經(jīng)》三十七章及《德經(jīng)》四十四章。道家學(xué)說以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”!暗馈睘榭陀^自然規(guī)律,同時(shí)又具有“獨(dú)立不改,周行
靜思語是釋證嚴(yán)上人融會體現(xiàn)佛法的珠璣,是慈濟(jì)人拳拳服膺的根源,是有緣者通往生命美善與希望的門窗!鹅o思語(第1集公元2000年新版)》輯錄自證嚴(yán)上人與弟子及賓客的對話,文字淺短,可以隨機(jī)翻閱、隨緣受教,并且用字平實(shí)不重華詞,卻蘊(yùn)含人生哲理與真義!鹅o思語(第1集公元2000年新版)》自1989年出版至今已二十周年,發(fā)行
本書融工具性和人文性于一體,重視與中學(xué)語文的銜接及對中學(xué)語文的拓展和深化,精選中國古今名作81篇,編為詩詞曲、散文、戲劇、小說四個(gè)單元,每一篇目包括正文(長篇小說除外)、注釋、閱讀提示三項(xiàng)內(nèi)容。本書著眼于經(jīng)典之作和品類的多元化,注解力求規(guī)范持重、簡明實(shí)用,使讀者不僅能提高漢語閱讀、理解、表達(dá)和寫作的水平,而且有助于陶冶
《論語》是我國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其部分弟子的言行,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”!墩撜Z》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語”指話語,經(jīng)典語句、箴言,“論語”即是論纂先師孔子的語言。《論語》全書共有20篇,分為500章。它的內(nèi)容廣泛,匯聚了孔子
作為一部影響中華民族五千年文明歷史的寶典,《論語》究竟留給我們什么?孔子思想的實(shí)質(zhì)和核心是什么?本書試圖從原文、注釋、譯文、述評四個(gè)層面,對《論語》二十篇進(jìn)行了考辨、梳解和闡釋,側(cè)重于洞悉先哲儒家思想的核心與要義,將歷史與現(xiàn)實(shí)相互交融,從而引導(dǎo)讀者在品評先哲經(jīng)典內(nèi)核與涵義的同時(shí),獲得理性啟示與內(nèi)心感悟。新書亮點(diǎn):對于《
本書以理論結(jié)合實(shí)際,闡述了列子的重要思想以及對后人的啟發(fā)與借鑒意義。主要論述了荀子對大道、巧術(shù)、修身、生死、智愚、口才等方面的理論。順應(yīng)自然是道家思想的核心,道家的生命觀其實(shí)是告訴我們不要太執(zhí)著于當(dāng)下“我”的生命,而要從宇宙自然的永恒生命的背景中去體驗(yàn)個(gè)體生命的永恒,這樣你就能達(dá)到齊物我、同生死、天人合一的精神境界。
《晏子原來這樣說》闡述了晏子的重要思想及其對后人的啟發(fā)與借鑒意義,主要講述了晏子的治國之道、牧民之道、用人之道、廉潔之道、為臣之道等思想,希望給您帶來有益的認(rèn)知。《晏子原來這樣說》是“諸子如是說系列”叢書之一,由姜正成編寫。
品讀孔子,讓你學(xué)會如何在事業(yè)上再添輝煌,更進(jìn)一步;品讀孔子,讓你懂得如何在人生中體現(xiàn)價(jià)值,更有意義;品讀孔子,讓你知道如何在復(fù)雜的人際關(guān)系中,游刃有余……孔子是中華文明的璀璨明星與圣者,他的思想博大精深。姜正成編寫的這本《孔子原來這樣說》針對孔子中庸、修身、齊家、孝悌、仁愛等思想,借助于古今之生動實(shí)例,準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)赜枰苑?/p>
他是先秦諸子百家第一人;他是中國歷史上第一位總理宰相;他發(fā)起有史記載的世界第一次大型改革;他締造了春秋首霸和與古雅典相媲美的社會文明;他的思想是一盞被一個(gè)民族世代傳遞著的思想明燈。他是誰?他就是管子。姜正成編寫的這本《管子原來這樣說》傳承國學(xué)文化精髓,詮釋了管子的精深智慧!豆茏釉瓉磉@樣說》是一本職場與中小學(xué)生國學(xué)教育