趙孟頫（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪、松雪道人，湖州人。自幼聰穎，家學(xué)深厚，書畫藝術(shù)造詣極深。趙孟頫在書法上，諸體兼擅，特別是楷書筆法圓熟、結(jié)構(gòu)精道，世稱趙體。本書稿呈現(xiàn)了其小楷名品《高上大洞玉經(jīng)》和《汲黯傳》�！都橱鰝鳌吩诶^承唐代小楷書寫筆意的基礎(chǔ)上加入了自己特色。用筆橫細(xì)豎粗，字形稍扁，狀如算子，使整篇作品

董其昌（1555-1636），字玄宰，號(hào)思白、香光居士。華亭人，明代著名書畫家、學(xué)者。董其昌對(duì)歷代名家古帖痛下苦功，認(rèn)真臨摹，以古為師。其書學(xué)百?gòu)?qiáng)，獨(dú)成一體。董其昌諸體皆擅，以小楷自詡，其小楷得魏晉古風(fēng)，受宋元影響，在章法上舒朗對(duì)稱，蘊(yùn)含著從容不迫的氣度。本書稿即呈現(xiàn)了其小楷名帖《金剛經(jīng)》。此作品從風(fēng)格上看，摻雜了一些

王寵（14941533年），字履仁、履吉，號(hào)雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。明代中期書畫家，尤以書名世，其小楷、行草為時(shí)人稱道。王寵在書法藝術(shù)上可以說(shuō)是個(gè)天才，短暫的一生，勤于學(xué)習(xí)書法，臨摹晉唐以來(lái)名家帖冊(cè)，尤以小楷藝術(shù)，深得鐘繇、二王等藝術(shù)精髓。其小楷作品，雖纖毫之筆，卻書寫流利，宛若游絲，極富人文氣韻。相對(duì)于大字

祝允明（1460-1527），字希哲，號(hào)枝山，長(zhǎng)州人。祝允明天資聰穎，書法造詣極深。其小楷稚拙敦厚又深藏靈秀，領(lǐng)一代風(fēng)騷，聲譽(yù)卓著。祝允明以其出神入化的書法藝術(shù)，被推為吳門書壇領(lǐng)袖級(jí)人物，對(duì)明代及以后的書法發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。本書稿選取了其書法名帖《小楷千字文》《出師表》《洛神賦》《東坡記游》《舟中書自著詩(shī)文》五篇。

《歷代書法經(jīng)典：柳公權(quán)》選取唐朝中期著名書法家、詩(shī)人柳公權(quán)為研究對(duì)象。柳公權(quán)的書法以楷書著稱，初學(xué)王羲之，后遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的柳體，以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有顏筋柳骨的美譽(yù)。與顏真卿齊名，人稱顏柳，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱楷書四大家。本書對(duì)其生平、藝術(shù)成就做了詳細(xì)的分析。本書所

全書分為三大部分，*部分講授了氣運(yùn)用筆的作用與方法、歐體楷書的筆法與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第二部分歐楷集成經(jīng)典古詩(shī)二十首，每首詩(shī)前附有詩(shī)的賞析與譯文。第三部分為創(chuàng)作要領(lǐng)的提示，并展示了成語(yǔ)、對(duì)聯(lián)等相關(guān)作品和案例分析。

怎樣才能寫出筆鋒？怎樣理解力透紙背？各種書體有何特色？是否可以同時(shí)臨習(xí)歐體的碑帖？臨古代碑帖不得要領(lǐng)，怎么辦？如何寫出自己的筆風(fēng)？……《中國(guó)名家經(jīng)典技法江緒奎書勤學(xué)勵(lì)志古詩(shī)二十首歐體筆法結(jié)構(gòu)圖說(shuō)》將一一為你解答這些問題，并帶你在飄逸灑脫的筆墨頓挫中，感知中國(guó)書法的悠久歷史，欣賞中國(guó)書法的獨(dú)特魅力，了解歷代名家詩(shī)情畫意的

《九成宮醴泉銘》是唐代碑刻，公元632年鐫立于陜西寶雞麟游縣，原碑現(xiàn)藏于碑亭景區(qū)。碑上文字由魏徵撰文，歐陽(yáng)詢書寫，記述唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉之事。全碑共24行，行滿50字，碑高2.44米，寬1.18米�！毒懦蓪m醴泉銘》筆法剛勁婉潤(rùn)，兼有隸意，是歐陽(yáng)詢晚年之作，歷來(lái)為學(xué)書者推崇，是歐體楷書的典范，被譽(yù)為“天下一銘”

《天發(fā)神讖碑》又稱《吳天璽記功頌》，三國(guó)吳天璽元年（267）刻。吳的很后一位君主孫皓，因天降符瑞而立碑記功。石舊在江蘇省南京市天禧寺，后移籌思亭，又移尊經(jīng)閣、縣學(xué)。石呈圓幢形。環(huán)而刻之。世傳為皇象書，但無(wú)依據(jù)。宋時(shí)原石斷為三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又稱《三段碑》、《三擊碑》。后有宋胡宗師

《嶧山碑》即《秦嶧山碑》的簡(jiǎn)稱，《秦嶧山碑》者，始皇帝東巡，群臣頌德之辭，至二世時(shí)丞相李斯始以刻石。今嶧山實(shí)無(wú)此碑，而人家多有傳者，各有所自來(lái)。昔徐鉉在江南，以小篆馳名，鄭文寶其門人也，嘗受學(xué)于鉉，亦見稱于一時(shí)。此本文寶云是鉉所摹，文寶又言嘗親至嶧山訪秦碑，莫獲，遂以鉉所摹刻石于長(zhǎng)安，世多傳之。 《趙之謙臨嶧山碑（節(jié)