《信毅教材大系：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供了一個(gè)易于清晰而又系統(tǒng)把握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架。全書內(nèi)容分為理論基礎(chǔ)、制度特殊理論和制度一般理論三個(gè)部分，系統(tǒng)介紹了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用理論、科斯定理、產(chǎn)權(quán)理論、契約理論、企業(yè)理論、國家理論、制度基本理論、制度變遷的動因理論、制度變遷的過程與方式理論和制度變遷的影響理論等重要理論，

《對法、權(quán)利和自由的規(guī)范分析》一書中，作者馬丁·范·海思（MartinVanHees）教授結(jié)合博弈論的方法、邏輯的結(jié)果和工具，以及法律實(shí)證主義、新制制度和決策理論的元素，對法、權(quán)利和自由進(jìn)行了規(guī)范分析。此外，本書對自由主義理論做出了重要的貢獻(xiàn)，尤其是其對“自由主義悖論”的研究。作者在書中重新建立了爭辯說，隨后，他利用決

《亞當(dāng)·斯密以前的經(jīng)濟(jì)思想：奧地利學(xué)派視角下的經(jīng)濟(jì)思想史（第1卷）》是按照奧地利學(xué)派的觀點(diǎn)來重新解讀和梳理經(jīng)濟(jì)思想史的重要著作，也是到目前為止從這一視角來考察經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展的唯一一部通史性著作。作者對于古希臘、主要是亞里士多德以降直到19世紀(jì)中后期的經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理，從中著力發(fā)掘現(xiàn)代奧地利學(xué)派的歷史淵源

《傳統(tǒng)經(jīng)典文獻(xiàn)導(dǎo)讀叢書：中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想經(jīng)典文選》把傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的經(jīng)典文獻(xiàn)劃分為需求與供給、消費(fèi)與人口、經(jīng)濟(jì)管理、經(jīng)濟(jì)倫理四個(gè)部分，它們從不同角度反映出商品經(jīng)濟(jì)思想、經(jīng)濟(jì)生活思想、經(jīng)濟(jì)管理思想、經(jīng)濟(jì)改革思想和經(jīng)濟(jì)倫理思想；各部分又分類為需求、分工、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、人口、自然資源管理、供求活動管理、國政經(jīng)濟(jì)管理、貨幣金

《西方現(xiàn)代思想?yún)矔?7：市場過程的含義》秉承了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，又發(fā)展了奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)�！段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?7：市場過程的含義》的副標(biāo)題“論現(xiàn)代奧地利學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展”界定了全書論述的范圍，而主標(biāo)題《市場過程的含義》則道明其論述的主線為市場過程及其相關(guān)理論�！段鞣浆F(xiàn)代思想?yún)矔?7：市場過程的含義》既是對經(jīng)濟(jì)理論

本書對著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院創(chuàng)始人何煉成先生在60余年的教學(xué)科研工作中所形成的經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)行了深入的解讀和分析，全書共分為七個(gè)章節(jié)，分別圍繞何煉成先生的為學(xué)之道、生產(chǎn)勞動理論、社會主義所有制思想、股份制及國有企業(yè)改革思想、市場經(jīng)濟(jì)思想、中國社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想、治中國經(jīng)濟(jì)思想史的方法與理論貢獻(xiàn)

本書成為了第一本試圖闡述歐洲產(chǎn)業(yè)和商業(yè)發(fā)展歷史的著作。這本書提出了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，也奠定了現(xiàn)代自由貿(mào)易、資本主義和自由意志主義的理論基礎(chǔ)。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話》在寫作上秉持了“聞其道、識其人”的原則，以經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上扮演了最重要的推動者的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和他們的代表作為敘述核心，不僅以精練的語言和合理的取舍概括了涉及的各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的主要思想與政策主張，還穿插了許多關(guān)于這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家生平和其所處時(shí)代的介紹。這樣的寫作風(fēng)格使《經(jīng)濟(jì)學(xué)史話》一改經(jīng)濟(jì)學(xué)說史類著作冗長、羅列、沉悶、枯

《貨幣相對數(shù)量說》、《凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說評論》二者為作者代表作�！敦泿畔鄬�數(shù)量說》為作者碩士學(xué)位論文，以貨幣相對數(shù)量的觀點(diǎn)，解釋整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中物價(jià)水準(zhǔn)與貨幣數(shù)量之間的動態(tài)關(guān)系，并確定其適用的范圍�！秳P恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說評論》為作者多年研究凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)力作，對凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景、內(nèi)涵、理論及現(xiàn)實(shí)意義和局限，還有對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的

“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”是財(cái)經(jīng)類院校的核心和基礎(chǔ)課程之一。改革開放以來，我國已經(jīng)出版過一些“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材。其中雖然不乏優(yōu)秀教材，但由于各院校的定位及實(shí)際情況差異較大，能夠重視應(yīng)用能力培養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材少之又少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育的需要。廣東金融學(xué)院在長期的辦學(xué)過程中，特別強(qiáng)調(diào)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，認(rèn)為有必要根據(jù)人才培養(yǎng)