本書(shū)探尋了古往今來(lái)優(yōu)秀的保定籍人物和部分客籍人物在燕趙大地乃至整個(gè)中國(guó)的活動(dòng)軌跡，由精彩人物故事210余篇，分為神話傳說(shuō)、政治軍事、教育文化、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、醫(yī)藥農(nóng)林、紅色保定、時(shí)代榜樣、冠軍搖籃、民俗非遺10個(gè)篇章。
左宗棠積代寒素，科舉屢試不第，貧窮落魄，以倒插門形式結(jié)婚生子，但他“身無(wú)半畝，心憂天下”，壯懷激烈，一邊四處奔波忙于生計(jì)，一邊遍讀史書(shū)、雜書(shū)，精通兵法等，并關(guān)注政治大局，在內(nèi)憂外患的情況下，他毅然決然挺身而出，憑借卓越才能在晚清政壇建功立業(yè)，成為封疆大吏，后來(lái)更是力主收復(fù)新疆，揮師西征，成功收復(fù)新疆，維護(hù)國(guó)家主權(quán)完整；
《陳康白傳》書(shū)稿約41萬(wàn)字，共21章，文末附有傳主大事年表。傳主陳康白(1903—1981)，湖南人，1927年畢業(yè)于廈門大學(xué)化學(xué)系，1933年赴德國(guó)哥廷根大學(xué)化學(xué)研究院進(jìn)行科學(xué)研究，1937年回國(guó)后到延安參加革命工作，1939年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。陳康白是延安時(shí)期我黨著名的科學(xué)家。1944年任自然科學(xué)院(北京理工大學(xué)前身
本書(shū)根據(jù)研究?jī)?nèi)容的三大主線框架：一、解讀《南僑回憶錄》收集了后人對(duì)陳嘉庚精神的領(lǐng)悟和傳承，其中有陳嘉庚曾孫陳銘先生的一篇英文隨想，和集美大學(xué)師生們的文章；二、陳嘉庚先生的著作《南僑回憶錄》中關(guān)于他自己的這段避難的記載和他對(duì)當(dāng)時(shí)掩護(hù)他的那些人的描述。詳細(xì)記述了在我國(guó)遭遇史無(wú)前例的劫難之時(shí)，南洋華僑是如何為維護(hù)國(guó)家的安全與
本書(shū)屬于浙江文化名人傳記精選修訂叢書(shū)，此為平裝版。洪昇是中國(guó)古代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，他出生于仕宦之家，“少負(fù)英絕之才”，早擅文名，但命運(yùn)多舛，一生坎坷，在多災(zāi)多難的一生中，留下了頗為豐富的文學(xué)作品，與《桃花扇》作者孔尚任齊名，有“南洪北孔”之稱。洪昇的代表作《長(zhǎng)生殿》歷經(jīng)十年，三易其稿，于康熙二十七年(1688年)問(wèn)
魯班是中國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞智慧的象征，書(shū)稿以“魯班是各民族共有的、魯班精神是各民族共創(chuàng)的、魯班文化是各民族共享的”為核心理念，集納全國(guó)各地各民族流傳已久的關(guān)于魯班的傳說(shuō)與故事，從科技視角體現(xiàn)中華民族觀察、認(rèn)知、改造自然的方式和智慧，從人文視角闡釋中華民族的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀和道德觀，從社會(huì)視角印證中華民族的連續(xù)性、
《蕭山家譜資料選編·墓志卷》是蕭山區(qū)檔案館所藏古代家譜之墓志的匯編。蕭山區(qū)檔案館藏有數(shù)量較多的古代家譜，本書(shū)首次輯出各種有價(jià)值的資料，分門別類，匯成蕭山家譜資料選編·選編，本書(shū)即“墓志”部分。整理者從蕭山區(qū)檔案館所藏家譜中，經(jīng)過(guò)認(rèn)真梳理和仔細(xì)判斷，選取了53種進(jìn)行整理，為蕭山歷史文化的推廣提供重要的文獻(xiàn)，也為學(xué)術(shù)研究提
為進(jìn)一步弘揚(yáng)安徽省金寨縣的紅色文化，安徽金寨干部學(xué)院、中共金寨縣委黨史和地方志研究室、金寨縣新四軍歷史研究會(huì)組織編寫(xiě)了《新四軍中金寨籍人物故事》一書(shū)。書(shū)稿由革命英烈篇、大事記、附錄等幾部分組成，主要收錄了安徽省金寨地區(qū)革命人物的事跡。通過(guò)全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地講述金寨的紅色人物，記載了他們的歷史功績(jī)和崇高品德，本書(shū)的出版是
《胡嶧陽(yáng)文化研究》一書(shū)收集了自2011年以來(lái)，幾所大學(xué)和嶧陽(yáng)文化研究人員撰寫(xiě)和已發(fā)表的研究成果。鄉(xiāng)賢人物胡嶧陽(yáng)，精研《周易》，憚發(fā)理學(xué)，留下了十余部著作，被稱之為“布衣學(xué)者”，他所著《竹廬家聒》一書(shū)，切入日用之實(shí)，教育子弟，淺顯易懂，至今具有廣泛影響，學(xué)者對(duì)該書(shū)關(guān)注尤多。胡嶧陽(yáng)在世時(shí)研究當(dāng)?shù)氐乩須庀螅浴兑捉?jīng)》理論加以
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