本書以儒家法思想為視角，采取通俗易懂的文字和方法介紹以儒家思想為靈魂的中華法系的方方面面。從儒家經(jīng)典中選取一些對中華法系形成、發(fā)展指導意義較大的原文加以釋讀和解析，向讀者展現(xiàn)原汁原味的儒家法律觀。綜合介紹儒家法思想的主要內(nèi)容和特質(zhì)，論析儒家的禮法傳統(tǒng)對建設(shè)現(xiàn)代法治中國的積極面與消極面，并提出在由革命法學轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)法學的

本書是李景林教授三十多年來儒學研究的精華選錄。選編分儒之教儒之智儒之學儒之境儒之史儒之文六大主題，從儒學的教化觀念、智慧啟示、治學方法、境界探索、歷史變遷、文化理念諸方面展示作者的儒學思想。作者歸宗教化，建構(gòu)起一套有本有原的儒學思想系統(tǒng)，在學界獨樹一幟，為當代儒學的返本開新和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化提供了一條新思路。

本書力圖將《老子》一書用通俗淺明的現(xiàn)代語言進行深入透徹的讀解，并從現(xiàn)實應用的角度，結(jié)合古今中外詳實的事例，以期為讀者更好地理解《老子》中的微言大義提供一定的幫助。

本書約系顏炳罡教授近年來于儒學大眾化，生活化、草根化理論落實之探索與思考。分“儒學是什么”“仰望圣賢”“儒學的當代價值”“儒學前瞻”四章。*一章分論儒學是人文化成之道、躬身修己之學、生活的智慧學、道德的理想主義、經(jīng)世治民之學、內(nèi)圣外王之道及天人性命之學。第二章介紹孔、顏、曾、子思、孟五位儒學先賢；第三章論述儒學于現(xiàn)代社

范文瀾早年師從黃侃、陳漢章、劉師培等經(jīng)學大師，以“追蹤乾嘉諸老”為志愿，對于儒學特別是經(jīng)學致力尤甚。本書節(jié)選自《中國通史》《諸子略義》《群經(jīng)概論》等論著，及范文瀾談及儒學的重要論點及相關(guān)論文，以期概覽范文瀾對先秦至隋唐時期儒學發(fā)展情況的綜述，對孔子、孟子、荀子、董仲舒等儒家代表人物的解讀，以及對儒家經(jīng)典及諸經(jīng)有關(guān)問題的

廖名春教授逐字逐句推敲《論語》中的用字與斷句，從《論語》所蘊含和表達的整體文化觀、歷史背景和前人文獻經(jīng)典材料入手，注重常識性生命經(jīng)驗對于理解經(jīng)典、理解歷史的重要性，更強調(diào)從故訓材料、從《論語》一書的語言內(nèi)證來研究分析并加以邏輯推斷。針對當下諸多《論語》譯注本中廣為流傳、卻嚴重誤讀的片斷，本書剝絲抽繭，還原《論語》本來面

本書分為“儒之史”“儒之思”“儒之學”“儒之行”“儒之教”“儒之交”等六篇，對中國儒學史進行了回顧與展望；對儒學的基本特質(zhì)、核心價值觀、發(fā)展方向、現(xiàn)實意義等理論問題進行了探索與思考；在簡述當代中國儒學復興十大標志與新儒學主要形態(tài)的背景下，對新儒學理論——“民主仁學”論進行了論說。

本書主要針對20世紀批儒的觀點進行分析研究，進行整理辨證。分為儒學與盛世、儒學的政治智慧、民以孝為先、需要糾正的社會性偏見、批儒后的反思及復興中華文化三步驟等六個章節(jié)，旨在糾正過去學界與大眾對儒家學說的誤解與曲解，如一味批判孔子、批判《論語》、不加判別地批判儒家學說。周顯示還指出儒學的特長是政治哲學，其中有很多政治智慧

本書通過討論儒家的經(jīng)典文獻、儒學的歷史變遷、仁愛精神、正義原則、制度規(guī)范、理智和智慧、教化和宗教、以及精神境界等話題，較為系統(tǒng)地介紹了黃玉順教授的“生活儒學”及其倫理學層面的“中國正義論”思想�！吧�活儒學”是通過對傳統(tǒng)儒學進行當代闡釋而建構(gòu)的一種新的儒學形態(tài)，倡導儒學面向生活�！爸袊�正義論”是生活儒學在倫理學層面的進一

本書收錄了《道德經(jīng)》共八十一章，并隨原文附有注釋和今譯。