(在宗教文化出版社2020年9月份圖書(shū)選題備案目錄中)本書(shū)作者簡(jiǎn)介了中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的義理等，華嚴(yán)宗是中國(guó)化的佛教形態(tài)之一，其宗教經(jīng)典是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》。從宗教哲學(xué)的角度看，華嚴(yán)宗是最富有思辨理性的宗教，它的核心教義是“四法界”說(shuō)，即理法界、事法界、理事無(wú)礙法界，事事無(wú)礙法界。而所謂的“法界”，即是通過(guò)人類之心所呈現(xiàn)的

本書(shū)是《金剛般若波羅密經(jīng)》的譯語(yǔ)與注釋本，是法師講經(jīng)說(shuō)法類作品。本書(shū)選擇廣泛流通的鳩摩羅什大師所譯《金剛經(jīng)》，譯成現(xiàn)代文，并附以淺注，聊供初學(xué)者參閱。本書(shū)按照原經(jīng)直譯，盡量保存原文中的詞語(yǔ)，有些地方添一兩個(gè)字，力求不失原經(jīng)之貌，使之口語(yǔ)化，通俗易懂。對(duì)經(jīng)中常用的名詞，如“世尊”“眾生”“善男子”“善女人”“我相、人相、

本書(shū)為作者依佛教經(jīng)典文獻(xiàn)所載之內(nèi)容，對(duì)大乘佛教涉及的多位菩薩(救苦觀世音菩薩、大智文殊菩薩、普賢王菩薩、大慈彌勒菩薩、虛空藏菩薩、大勢(shì)至菩薩、準(zhǔn)提菩薩、韋陀天菩薩、維摩詰菩薩、善財(cái)童子、緊那羅王菩薩、除蓋障菩薩、常不輕菩薩、常精進(jìn)菩薩、金剛手菩薩、金剛藏菩薩、師子吼菩薩、無(wú)盡意菩薩、藥王菩薩、月光遍照菩薩等)的本生、本

本書(shū)是一部關(guān)于杭州東明山歷史文化的通俗學(xué)術(shù)類著作。作者以東明山道場(chǎng)的緣起為切入點(diǎn)，追溯東明寺歷代高僧大德的生平思想，結(jié)合《高僧傳》《五燈會(huì)元》《景德傳燈錄》等佛教歷史文獻(xiàn)，和東明山上的塔銘等實(shí)物資料，對(duì)禪宗在浙江一帶的傳播歷程，進(jìn)行深入探析，涉及佛學(xué)史上的一些重大問(wèn)題。

《中國(guó)佛學(xué)》是中國(guó)佛學(xué)院主辦的綜合性佛學(xué)研究學(xué)術(shù)刊物，其宗旨是以展現(xiàn)中國(guó)佛學(xué)院為主，兼顧與佛教學(xué)術(shù)研究相關(guān)的專家學(xué)者研究成果，促進(jìn)教內(nèi)外學(xué)術(shù)交流。本刊以漢傳佛教教史、義理研究為主，同時(shí)也刊登南傳佛教、藏傳佛教以及與佛教文化相關(guān)的研究綜述、動(dòng)態(tài)等。

《天慧徹禪師語(yǔ)錄》共兩卷，主要收錄天慧徹禪師于雍正十一年至十三年住持崇恩寺、圣月寺、高旻寺，乾隆五年住錫資福寺，乾隆六年住錫崇福寺時(shí)，升座法語(yǔ)，齋堂敷座、祝香文，元旦中秋諸節(jié)慶、先祖誕辰忌辰、禪七、壇場(chǎng)與徒眾所參法語(yǔ)、話頭，各種場(chǎng)所的問(wèn)答與開(kāi)示，等等。

記錄鳩摩羅什、慧遠(yuǎn)、法顯、六祖慧能、玄奘等歷代高僧事跡，他們艱苦卓絕的奮斗精神，堅(jiān)毅勇敢、為法忘軀的信念，高超的智慧與修養(yǎng)，蘊(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)崇高的教育精神與哲學(xué)素養(yǎng)，正所謂世間之凡情，出世之圣果。這些高僧的事跡和思想早已成為中國(guó)文化不可分割的一部分。本書(shū)是《高僧傳》《續(xù)高僧傳》《宋高僧傳》的精華。

《六祖壇經(jīng)》簡(jiǎn)稱壇經(jīng)，是中國(guó)禪宗第六代祖師──惠能大師一生說(shuō)法的紀(jì)錄，亦可說(shuō)是他一生多彩多姿的傳記。這部書(shū)是諸多中國(guó)和尚所寫(xiě)的作品中，被尊稱為經(jīng)的。它不但是禪宗重要的典籍，也是探討中國(guó)文化的作品。胡適、錢穆都將它列入中國(guó)文化的典籍之一。此改寫(xiě)本像小說(shuō)一樣好看，尤其適合當(dāng)代讀者。

靈巖寺，始建于東晉，距今已有1600多年的歷史。位于山東濟(jì)南市西南泰山北麓長(zhǎng)清縣萬(wàn)德鎮(zhèn)靈巖峪方山之陽(yáng)。自東晉開(kāi)始創(chuàng)寺，佛圖澄的高足僧朗在此建寺。北魏太武帝太平真君七年(446)滅法，佛事遂廢，至孝明帝正光年間(520～525)再興。正光元年(520)法定禪師來(lái)此游方山，愛(ài)其泉石，重建寺院，逐漸興旺。此后，唐、宋、

本書(shū)是一部從佛教發(fā)展角度展現(xiàn)山西信仰文化發(fā)展歷程的著作。作者詳細(xì)考證了自東晉初年、后趙起佛教傳入山西、經(jīng)北朝、隋唐到宋元明清一干多年的發(fā)展歷史，橫向考察了歷代山西佛教高僧活動(dòng)、寺廟的興建、宗派的傳承、佛事活動(dòng)以及佛教與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題，歷史地、全面地展現(xiàn)了山西佛教的發(fā)展樣貌及其特征。