紙幣施行合法可以調(diào)劑金融、便利轉(zhuǎn)運(yùn)，但須有足夠的準(zhǔn)備金作為信用的擔(dān)保，紙幣濫發(fā)則易引發(fā)金融混亂�！吨袊�紙幣史·法蘭西紙幣禍?zhǔn)?專題史叢書》包括兩冊書：《中國紙幣史》和《法蘭西紙幣禍?zhǔn)贰�。龔冠華著的《中國紙幣史》敘述中國自漢代至民國北洋政府時期紙幣發(fā)展的沿革，自漢代鹿皮代幣開始，宋朝紙幣（交子）發(fā)展成熟，到

《貨幣金融學(xué)》第二版以“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的金融活動”為主線，分為四篇，共14章。第一篇為金融學(xué)的基本范疇，系統(tǒng)詮釋了貨幣、信用、利率、匯率的基本原理；第二篇為金融市場與金融機(jī)構(gòu)，全面闡述直接融資和間接融資的主要業(yè)務(wù)活動與運(yùn)作基本技能；第三篇為金融調(diào)控與金融監(jiān)管，重點(diǎn)研究貨幣供求與均衡、貨幣政策與宏觀調(diào)控，以及金融監(jiān)管；第四篇

《穩(wěn)定貨幣運(yùn)動史（套裝共2冊）/專題史叢書》敘述自古希臘至二十世紀(jì)三十年代世界主要國家，特別是美、英等國對穩(wěn)定貨幣所采取的政策和措施，并著重介紹了近代各個時期西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)界、政界人士對穩(wěn)定貨幣的學(xué)說和主張。使人們對穩(wěn)定貨幣有一個大致的認(rèn)識，對當(dāng)下人們認(rèn)識與了解穩(wěn)定貨幣的有一定的指導(dǎo)作用。

《外匯儲備資產(chǎn)優(yōu)化配置研究》以全球金融危機(jī)和我國持有巨額外匯儲備并且面臨較大風(fēng)險為背景，以一國對外匯儲備的多層次需求為視角，通過確定外匯儲備的*規(guī)模，建立外匯儲備資產(chǎn)優(yōu)化配置的目標(biāo)和策略體系以及對外匯儲備資產(chǎn)進(jìn)行多層次動態(tài)優(yōu)化配置，以達(dá)到降低外匯儲備的風(fēng)險和增加收益，并*終實現(xiàn)外匯儲備資產(chǎn)保值增值的目標(biāo)

1971年8月15日，一個安靜的星期日晚上，理查德尼克松總統(tǒng)發(fā)表廣播演說，宣布他的新經(jīng)濟(jì)政策。政府將實施全國性的價格管制，對國外進(jìn)口商品征收高額附加稅，并禁止用美元兌換黃金。由于一場正在進(jìn)行的貨幣戰(zhàn)爭摧毀了人們對美元的信任，美國正處于危機(jī)之中。一次又一次，紙幣貶值，資產(chǎn)凍結(jié)，黃金被沒收，資本被管制。對此，美國也無法獨(dú)善

貨幣政策是宏觀流動性管理工具，而營運(yùn)資本則是企業(yè)流動性管理的主要工具，貨幣政策調(diào)整對企業(yè)營運(yùn)資本政策產(chǎn)生*直接影響，是研究宏觀經(jīng)濟(jì)政策影響微觀企業(yè)行為機(jī)制的很好視角。本研究以營運(yùn)資本投資管理、融資管理和運(yùn)營效率構(gòu)建靜態(tài)和動態(tài)結(jié)合的企業(yè)流動性分析框架，以貨幣政策作為影響企業(yè)理財活動的宏觀環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，研究宏觀流動性管理對

本書系統(tǒng)研究了貨幣與信用這一主題，并且將貨幣經(jīng)濟(jì)理論的主題與當(dāng)時政策的重要問題聯(lián)系起來。本書從貨幣的本質(zhì)和職能的分析開始，采用一系列高度巧妙的推理，首先闡述了貨幣的基本原理，在此基礎(chǔ)上，全面分析了貨幣的客觀交換價值。然后從信用貨幣的視角深入探討了信用與銀行問題，并對信用與經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的關(guān)系、戰(zhàn)前戰(zhàn)后信用政策存在的

本書就是幣緣理論在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的運(yùn)用。從全球低利率現(xiàn)象出發(fā)，發(fā)現(xiàn)低利率的主要原因是美國擺脫黃金枷鎖后，在主權(quán)信用貨幣下，財政赤字通過美聯(lián)儲發(fā)行基礎(chǔ)貨幣彌補(bǔ)，貨幣供給的無限性為低利率提供了可能。美聯(lián)儲相當(dāng)于世界央行，其他發(fā)達(dá)國家政府財政赤字同樣通過發(fā)行基礎(chǔ)彌補(bǔ)。如果再加上發(fā)達(dá)國家老齡化，貨幣需求下降，則低利率現(xiàn)象就將發(fā)生。

黃金，是一種具有文化屬性的特殊商品，在人類社會的各個層面，已經(jīng)發(fā)揮或正在發(fā)揮重要的作用。黃金在人類社會六千年的歷史中扮演著重要的角色，它先后與神權(quán)、王權(quán)、財權(quán)、人權(quán)相結(jié)合，成為人類社會共識性權(quán)力的中心。因而黃金在人類社會中不僅是重要的物質(zhì)財富，同時也是一種精神財富，成為人類文明的基石。黃金的文化屬性是如何形成的？又是如

作者荷尼夫嫻熟地運(yùn)用了多種語言，將中國貨幣史置于世界貨幣史的背景下，對中西貨幣史做了比較研究，對中國貨幣史中具有標(biāo)志性意義的若干事件進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，比如金屬鑄幣的起源、紙幣的出現(xiàn)、明代以來中國貨幣白銀化的原因、清代以來中國貨幣體系在外來勢力沖擊下的演變以及英日等殖民列強(qiáng)控制下的豐富礦藏和在中國發(fā)行貨幣的情況。二戰(zhàn)后，