陵墓考古是中國考古學研究的重要內(nèi)容，其承載了豐富的歷史社會文化內(nèi)涵。洛陽邙山的歷代陵墓群一直受到了學術(shù)領(lǐng)域和社會各界的廣泛關(guān)注，其原因一方面是因為洛陽古都地位的重要性，另一方面作為墓葬文化的衍生品“生在蘇杭，葬在北邙”已經(jīng)成為中國婦孺皆知的口頭禪，洛陽邙山成為理想化歸葬天國的代名詞。經(jīng)勘測，亡B山陵墓群是中國面積大的陵

本次展覽在品類上，以筆、墨、紙、硯所代表的“文房四寶”為主，輔以香爐、山子、印章等文房雜項；同時，遴選國家圖書館館藏相關(guān)文房方面文獻配合展出。在年代上，以從漢代至明清的文房器物為主，并加入了非遺傳承人的精品新作，形成古今文房的時空對話。在形式上，特別安排了非遺傳承工匠們現(xiàn)場展示文房四寶的制作過程，不僅生動地展現(xiàn)出真實的

《金佛光明劉雍收藏古代金銅造像集錦》為浙江省博物館“浙江民間收藏精品走進博物館長系列特展”圖錄之一，展覽劉雍先生從其藏品中精挑細選了各個時期有代表性的金銅佛造像200余尊，希望借此傳播造像藝術(shù)，讓觀眾在欣賞金銅佛像藝術(shù)風華的同時，能感悟其更深的含義，對于研究中高古時期金銅像造像具有一定的學術(shù)參考價值。

三國時期史料匱乏，走馬樓吳簡的出土大大彌補了孫吳史料不足的缺憾，《《嘉禾吏民田家莂》校注》作為“同時資料”，真實地展現(xiàn)了三國時期孫吳長沙郡臨湘侯國佃民租佃田地繳納賦稅的情況，對研究三國時期農(nóng)業(yè)賦稅制度、職官制度、經(jīng)濟與社會狀況等諸方面均具有重要意義�！丁都魏汤裘裉锛仪a》校注》以1999年文物出版社出版的整理報告長沙走馬

新疆石窟藝術(shù)是中華民族的珍貴文化遺產(chǎn)，是古代聚居于我國新疆地區(qū)各族勞動人民在民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上接受外來文化的藝術(shù)成果。《新疆石窟藝術(shù)》介紹了新疆地區(qū)各處重要石窟的歷史文化和藝術(shù)特色。通過《新疆石窟藝術(shù)》，可以了解中國佛教藝術(shù)創(chuàng)始和發(fā)展過程中演變的情況，并了解中國人民如何善于在民族藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)上吸收和融化外來文化的因素

本書是《京華通覽》的一個分冊。在原來的《北京志·文物志》基礎(chǔ)上整理，利用原來已有成果，重新編著。以時間為線索，記述了北京地區(qū)的考古遺址、墓葬以及遺址墓葬中出圖的器物，介紹了器物背后的歷史故事，把對北京文化的研究觸角引向邊緣和縱深，對北京文化的起源和立體化研究推進了一步。該書從事物發(fā)端起講述，圖文并茂，通俗

由于自然風化及保護技術(shù)等方面的原因，現(xiàn)存的彩色畫像石較為罕見。南陽陳棚漢代彩繪畫像石墓是迄今為止南陽市發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存較好的一座彩繪畫像石墓。為讓更多的研究者和參觀者能更加直觀和形象地感受漢代彩繪畫像石，了解漢代彩繪畫像的色彩運用及所傳達的文化信息，南陽漢畫館組織技術(shù)人員在拓片上還原了陳棚彩色畫像石的原貌，并在此基

本書共分陶瓷器、玉石器、銅鐵器、金銀器、貨幣、造像、書畫和其他等類別，收錄上海市青浦區(qū)博物館館藏200余件精美文物，以圖文結(jié)合的形式展現(xiàn)該館豐富而有特色的藏品，反映青浦悠遠而多彩的歷史文化，也體現(xiàn)青浦區(qū)**次全國可移動文物普查的成果。

鑒古新語：常斌金石拓片題跋集

本書是龍門石窟系列考古報告的第一卷，書中全面、客觀、科學、系統(tǒng)地記錄了龍門東山擂鼓臺石窟寺的各類遺跡，揭示了自漢魏以來該區(qū)域的歷史演變狀況，尤其是唐武周時期在寺院建筑、洞窟形制、造像題材等方面出現(xiàn)的新變化，為學術(shù)界以全新的視角審視擂鼓臺區(qū)石窟寺院的內(nèi)涵提供了研究材料，對深入研究龍門的唐代盛期洞窟乃至全國的唐代石窟，具有