《中國文化史經(jīng)典精讀》由馮天瑜、楊華主編。19世紀末以來，中國文化史研究產(chǎn)生了大量卓有成績的學者和大批重要的學術成果�！吨袊幕方�(jīng)典精讀》選擇了30多篇能夠大致反映中國文化史研究進程的論文或經(jīng)典著作（節(jié)選），并以開放的視角和批判性的思維，對這些選文進行簡要介紹和點評，以望對讀者在提高學術鑒別能力、學術素養(yǎng)和奠定研究基
馮永軒（18971979），名德清，一字永宣，以字行，湖北黃安縣人，歷史學家，收藏家。曾求學武昌師范大學，得黃侃先生指導，1925年入清華國學研究院，從梁啟超、王國維等先生專攻歷史考據(jù)學，為第一期畢業(yè)學員。后歷任西北大學、湖南大學、武漢師范學院等校歷史系教授，潛心鉆研西北史地、楚史等領域，曾講授中國史學史等課程�！恶T永
本書為20世紀30年代清華大學的中國通史教材，描述了中國歷史變遷的主要關節(jié)，涉及政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、思想等諸多領域。書中作者將中國古代歷史分為史前時期、封建時期和專制時期，顯示出他對中國歷史發(fā)展脈絡的獨特理解，成一家之言。本書語言精煉，邏輯清晰，內(nèi)容豐贍，對于初步學習歷史的人來說，是極好的選擇。
《中國文化概論(第3版新世紀地方高等院校專業(yè)系列教材)》編著者陳江風。中國文化是中國人的偉大創(chuàng)造，蘊含著中華民族對整個世界所作的無與倫比的偉大貢獻。因此，努力探索、發(fā)掘和在研究民族文化的歷史遺產(chǎn)，為當今的現(xiàn)實社會服務，是擺在我們面前的一項重要任務。文化是人的活動方式與活動成果的辯證統(tǒng)一，是一個動態(tài)系統(tǒng)，一個不斷創(chuàng)造的過
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《講座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯）》收入中國國家圖書館古籍館舉辦的系列學術講座“中國典籍與文化”講稿共九篇，講稿內(nèi)容涉及伊朗的歷史、文化、藝術等內(nèi)容，內(nèi)容豐富多彩�！吨v座叢書（第二編）：中國典籍與文化（第八輯）》講演者有榮新江、朱玉麒、孟憲實等著名學者。
《中華人民共和國國史學概論》雖然僅有十幾萬字，但它對國史研究中一系列問題的提出和關注，對國史研究中的一些基本問題的思考和論述，使人們對中華人民共和國史研究的基本概念、基本任務、國史研究的理論指導等主要問題有一個整體的、宏觀的認識，對當前國史研究的現(xiàn)狀和發(fā)展有了更多的思考。這對國史研究來講，無疑是填補空白之著。
《王立群讀<史記>之無冕女皇呂后》采取傳記特點和歷史評論相結合的寫作方式，深度剖析了中國歷史上第一位女主“無冕女皇”呂后的傳奇一生。從呂雉出嫁到呂后誅功臣、虐戚姬、殺皇子、封諸呂等一系列血雨腥風的故事及以全面、真實、客觀的視角下的呂后一生的功過是非的評判。
《中國傳統(tǒng)文化論》闡述了中國的設計人先后經(jīng)歷了模彷和移植的痛苦過程，如何使當代中國設計能夠在這場中西對話中取得應有的話語權，設計的中國方式才是這場對話的藍本。全書共分七章，主要內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)設計文化的性格；傳統(tǒng)設計文化的起源；天人的對話——秦漢設計文化；開放與融合——魏晉南北朝設計文化；恢弘與壯闊——隋唐設計文化；心
《中國的歷史：草原疾風·復興與明暗（第5卷）》是一部中國通史，也是陳舜臣規(guī)模最大的一部作品。與傳統(tǒng)歷史學家的寫史方法有所不同，陳舜臣以時間為軸，以影響時代進程的事件或人物為中心展開描寫，講述上古時期到近代數(shù)千年中國王朝的歷史興衰及所涌現(xiàn)的典型人物。陳舜臣對史料采取中立的態(tài)度，沒有先入為主的主觀性，沒有隨波逐流、人云亦云
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