鑒往知遠(yuǎn)：新時(shí)代考古成果展

《簡(jiǎn)帛研究二〇二四（春夏卷）》共收錄戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期簡(jiǎn)牘帛書(shū)整理、研究論文、書(shū)評(píng)等35篇，內(nèi)容涉及簡(jiǎn)帛文字校釋、文義辨析、文本解讀，利用簡(jiǎn)帛材料研究戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會(huì)、思想文化等方面的問(wèn)題，評(píng)介簡(jiǎn)帛學(xué)及秦漢三國(guó)史研究最新動(dòng)態(tài)、成果，能反映當(dāng)下簡(jiǎn)帛學(xué)研究的前沿進(jìn)展和熱點(diǎn)問(wèn)題。 本書(shū)為古文字與中華文明

明清湘黔邊墻遺址遺存分布地域廣泛，規(guī)模宏大，類型豐富，歷史久遠(yuǎn)，是南方少數(shù)民族地區(qū)極有特色的軍事古跡建筑群，結(jié)構(gòu)元素鮮明，人文景觀突出。本書(shū)以整體全域系統(tǒng)式調(diào)查、統(tǒng)計(jì)、整理了湘黔兩省三地級(jí)市（州）八縣（區(qū)、市）的邊墻遺址遺存。在關(guān)注實(shí)體邊墻遺址遺存的同時(shí)，適時(shí)展現(xiàn)邊墻地域特色文化形態(tài)與多樣人文景觀，進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化資

本書(shū)是我社與蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所合作推出的當(dāng)代敦煌學(xué)者自選集最新一種。收錄了著名敦煌文獻(xiàn)專家唐耕耦先生發(fā)表過(guò)的近40篇論文，內(nèi)容涵蓋敦煌經(jīng)濟(jì)、社會(huì)政治，敦煌與吐魯番文書(shū)，唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，農(nóng)業(yè)、科技等方面，特別是其中的《.西魏敦煌計(jì)帳文書(shū)以及若干有關(guān)問(wèn)題》《8至10世紀(jì)敦煌的物價(jià)》《.四柱式諸色入破歷算會(huì)牒的解剖諸色入

本書(shū)是以南宋臨安城復(fù)原研究為主題的城市考古著作，運(yùn)用古今重疊型城市考古方法，以現(xiàn)代實(shí)測(cè)地形圖為底圖，結(jié)合考古、文獻(xiàn)、地圖材料，通過(guò)全面細(xì)致的考證，編繪出準(zhǔn)確的城市復(fù)原圖，在此基礎(chǔ)上，從考古學(xué)角度探討南宋臨安城的形制與布局。本書(shū)對(duì)于南宋臨安城相關(guān)歷史研究，可以從城市考古角度提供必要的空間信息。

2019年考古工作者對(duì)丁家畈遺址的槐樹(shù)墩、月亮墩、東墩等三個(gè)墩臺(tái)進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)遺跡現(xiàn)象155處，涵蓋了灰坑、房址（主要為柱洞）、墓葬、灰溝等多個(gè)類型，遺跡的時(shí)代以西周時(shí)期為主，發(fā)現(xiàn)的遺物雖然不多，但較具地方文化特征。遺址所在地處江淮，既受到周邊強(qiáng)勢(shì)文化的影響，也保留了地方的特色，更留有文獻(xiàn)記載的影子。這次發(fā)掘?qū)ρ芯拷?/p>

河南是佛教最早傳入之地，自北魏遷都洛陽(yáng)后，雕佛造像之風(fēng)開(kāi)始盛行，石窟寺和單體造像遍布全省，除龍門石窟外，還有鞏縣石窟寺、義馬鴻慶寺等中小型石窟40余處，另有民間單體造像數(shù)百件，上自北魏，下至明清，歷代皆備。全書(shū)以河南現(xiàn)存的北魏至明清時(shí)期的佛教造像作品為對(duì)象，研究的內(nèi)容主要包括河南省內(nèi)的石窟造像和石刻造像，全面且深刻的向

為落實(shí)“保護(hù)第一，加強(qiáng)管理，挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”這樣的新時(shí)代文物工作方針，加強(qiáng)安康博物館的館藏文物保護(hù)利用，挖掘文物歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值，讓文物說(shuō)話，創(chuàng)造創(chuàng)新博物館新動(dòng)力，同時(shí)讓老百姓真切感受到博物館在身邊。安康博物館特編輯出版圖錄《安康博物館館藏拓本精粹》(上下卷)。安康博物館館藏碑刻拓片、冊(cè)頁(yè)近200

本書(shū)為鄭州文物考古研究院建院六十周年的紀(jì)念文集，收錄了該單位人員撰寫(xiě)的二十余篇考古學(xué)研究文章，絕大多數(shù)未發(fā)表過(guò)。全書(shū)約40萬(wàn)字、200余張圖片，包括前言、正文和后記三部分。正文按照各篇文章涉及時(shí)代從早到晚編排，共二十篇。內(nèi)容主要涉及鄭州地區(qū)從新石器時(shí)代到明清時(shí)期的重要考古學(xué)問(wèn)題，包括仰韶文化起源和流向研究、敖都考古、鄭

《神器譜》成于萬(wàn)歷二十六年(1598)，明趙士楨撰。全書(shū)共五卷，前冠“進(jìn)器疏”，正文分“原銃”“圖式樣”“打放架勢(shì)”及“神器雜說(shuō)”四部分，除以文字解說(shuō)火器淵源、性能、優(yōu)缺點(diǎn)、制造工藝、使用方法外，尚有多幅圖畫(huà)，詳述各種火器使用的步驟及方式、構(gòu)造分解等等。本書(shū)全面系統(tǒng)地闡釋了趙士楨關(guān)于火器制造和使用的理論研究，是我國(guó)古代