本書(shū)內(nèi)容包括：人生·事業(yè)之哲理；信仰·真理之哲理；理想·成功之哲理；天才·智慧之哲理；惜時(shí)·讀書(shū)之哲理；學(xué)習(xí)·知識(shí)之哲理等。

古往今來(lái)，無(wú)數(shù)大師、先哲在為人類(lèi)文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)造著物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的同時(shí)，也留下了許多激勵(lì)人生的言論和警語(yǔ)。有人把這些言論和警語(yǔ)制作成書(shū)簽夾在書(shū)里，有人把它刻在書(shū)桌或者床頭上，有人把它裝裱成卷軸懸掛于書(shū)房，用于激勵(lì)、警醒自己。我們將這些言論和警語(yǔ)統(tǒng)稱(chēng)為“座右銘”。這些座右銘，雖然僅三言?xún)烧Z(yǔ)，卻生動(dòng)地展示了前

《翻譯學(xué)研究方法論》對(duì)于翻譯學(xué)方法論體系進(jìn)行了深入的探索，就翻譯學(xué)方法論的概念、構(gòu)成，方法的結(jié)構(gòu)、功能與特點(diǎn)，方法的應(yīng)用、發(fā)展規(guī)律和方向等進(jìn)行了理論上的探究，從而嘗試構(gòu)建出一個(gè)科學(xué)的翻譯學(xué)方法論體系，在一定意義上填補(bǔ)了翻譯學(xué)無(wú)方法論系統(tǒng)理論的空白。

《21世紀(jì)高職高專(zhuān)系列規(guī)劃教材：演講與口才》以教育部高職教育16號(hào)文（2006）精神為指導(dǎo)，全面貫徹“項(xiàng)目導(dǎo)向，任務(wù)驅(qū)動(dòng)，工學(xué)結(jié)合，學(xué)以致用”的設(shè)計(jì)理念，突破傳統(tǒng)同類(lèi)教材模式，根據(jù)演講活動(dòng)開(kāi)展的順序及規(guī)律，構(gòu)建全新的內(nèi)容體系。全書(shū)分為演講準(zhǔn)備、演講技巧和演講活動(dòng)三個(gè)單元、13個(gè)項(xiàng)目、48個(gè)任務(wù)，每個(gè)任務(wù)以培養(yǎng)目標(biāo)、項(xiàng)目

德國(guó)大作家歌德曾說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)美麗語(yǔ)言的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歌的價(jià)值。沒(méi)有什么可以和它相比，它的高低抑揚(yáng)，對(duì)于表現(xiàn)情感是無(wú)與倫比的。”可見(jiàn)，語(yǔ)言在人們生活中的重要性不可替代。一句中肯的話(huà)能給人留下一抹溫馨的回憶；一條誠(chéng)摯的贈(zèng)言，雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能讓一場(chǎng)冰凍已久的誤會(huì)渙然冰釋。孩子們?cè)诩依锱c父母，在學(xué)校與老師和同學(xué)都需要有良好的溝

《現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)通論》包括了緒論、語(yǔ)言與符號(hào)：語(yǔ)言的基本特征、語(yǔ)言與交際：語(yǔ)言的溝通職能等內(nèi)容。

隱喻的研究從古希臘時(shí)代開(kāi)始就引起眾多學(xué)者的注意。亞里士多德將隱喻定義為“把屬于一事物的詞用到另一事物上”。古典傳統(tǒng)修辭學(xué)認(rèn)為隱喻是一種語(yǔ)言的“偏離”或“寄生”現(xiàn)象，獨(dú)立于人類(lèi)認(rèn)知系統(tǒng)之外；其本質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言的“裝飾”功能。因此，隱喻研究長(zhǎng)期停留在語(yǔ)言修辭的層面，處于邊緣化狀態(tài)。隨著20世紀(jì)80年代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的崛起，人類(lèi)開(kāi)始

本書(shū)為翻譯碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位(MTI)專(zhuān)業(yè)選修課教材。本書(shū)分上下兩編，共二十章，內(nèi)容系統(tǒng)全面，涵蓋20世紀(jì)50年代以來(lái)西方口筆譯研究領(lǐng)域具有代表性、對(duì)翻譯教學(xué)與研究產(chǎn)生過(guò)積極影響的翻譯思想，展示了當(dāng)代西方口筆譯研究中不同的翻譯理念與策略。本書(shū)具有以下特點(diǎn)：貼近口筆譯教學(xué)實(shí)際，既將翻譯視為一種行為、過(guò)程和功能，也將翻譯視為文化

戴爾·卡耐基，世界著名成功勵(lì)志大師，美國(guó)“成人教育之父”。20世紀(jì)早期，美國(guó)經(jīng)濟(jì)陷入蕭條，戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困導(dǎo)致人們失去了對(duì)美好生活的愿望。而卡耐基獨(dú)辟蹊徑地開(kāi)創(chuàng)了一套融演講、推銷(xiāo)、為人處世、智能開(kāi)發(fā)于一體的教育方式，運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析�？�耐基成人教育課堂上講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真

《第二語(yǔ)言習(xí)得導(dǎo)論（英文版）》以章節(jié)的形式論述國(guó)外“第二語(yǔ)言習(xí)得”領(lǐng)域近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的研究歷程。全書(shū)既全面、詳細(xì)地介紹語(yǔ)言習(xí)得的理論創(chuàng)建與發(fā)展、兒童母語(yǔ)習(xí)得過(guò)程、二語(yǔ)／外語(yǔ)學(xué)習(xí)理論以及二語(yǔ)課堂教學(xué)研究等方面的成果，又綜合、客觀(guān)地反映認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)文化學(xué)等領(lǐng)域?qū)Φ诙�語(yǔ)言習(xí)得與發(fā)展的不同視角與觀(guān)點(diǎn)。本教材適合高等院校