跨湖橋是景色秀麗的古湘湖中跨越上下湘湖的一座古橋，始建于明代嘉靖年間。在橋的旁邊，有一處沉睡了約8000年的古人類遺址——跨湖橋遺址，遺址的文化層就埋在湘湖湖底沉積淤泥的3~4米以下。厚厚的沉積泥細(xì)膩且有黏性，可塑性好。由于長期未予疏浚，至清末民國時(shí)期，湘湖的大部分湖面已成為灘涂、平原或局部河道。這一區(qū)域地勢(shì)低洼，且東

本書遴選天壇文物精品，共分五個(gè)部分：天壇，人神交接之所；天壇文物存續(xù)記；俎豆馨香，祭器載誠；玉振金聲，樂器弘德；壇廟祭享，陳設(shè)告豐。通過祭器、樂器及陳設(shè)三個(gè)部分的藏品系統(tǒng)地呈現(xiàn)并展示明清天壇等壇廟祭祀及陳設(shè)禮樂文物的精華，使一直默默無聞、體現(xiàn)著至簡至純天道觀的祭器，華麗麗的再現(xiàn)在世人面前，使讀者窺見古代祭祀禮樂文化之一

《房山碑刻通志》收錄碑刻88件，其中遼代1件、金代4件、元代7件、明代20件、清代44件、民國12件。分布于大石窩鎮(zhèn)石窩村、辛莊村、廣潤莊、北尚樂、南尚樂5村，其中收錄碑記84篇、碑陰題15則、墓題12則、幢題2則�！斗可奖�刻通志》的獨(dú)特之處是以志的框架著述，有別于單純的碑刻集錄，著眼于地方文化，志中以鎮(zhèn)立卷，鎮(zhèn)下列村

《我思古人——古代銘刻與歷史考古研究》是中國社會(huì)科學(xué)院老年學(xué)者文庫之一種。書稿是作者推出的第三部專題論集，正是作者學(xué)術(shù)之長，選錄了作者1982~2016年間所發(fā)表的35篇論文，內(nèi)容主要包括金文（如《讀金文札記三篇》）、璽印（如《談幾方秦代的田字格印及有關(guān)問題》）、磚瓦文字（如《山西壺關(guān)南村宋代磚雕墓磚雕題材試析》）、簡

《英藏敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)釋錄》全書共30卷，計(jì)2015年全部完成，包括英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻(xiàn)。內(nèi)容是將英國國家圖書館收藏的數(shù)百年前的或一千多年的手寫敦煌社會(huì)歷史文獻(xiàn)（即佛教典籍以外文獻(xiàn)全部按該館藏編號(hào)依次釋錄成通行的繁體字，并對(duì)原件的錯(cuò)誤加以校理，盡可能地解決所涉及的文字定性、定名、定年等問題，每件文書釋

書稿為新鄭天利食品廠兩周墓地發(fā)掘報(bào)告，該墓地的重要性在于墓葬總量多、隨葬品豐富、歷時(shí)較長，從西周晚期一直延續(xù)到戰(zhàn)國晚期，西周晚期、春秋時(shí)期以及戰(zhàn)國時(shí)期顯示出極具特色的考古學(xué)文化面貌，折射出這一地區(qū)的歷史變遷，其用鼎制度、多重棺槨制度和飯含制度讓我們對(duì)兩周的禮制實(shí)施情況有更為深刻的理解。其作為一手材料，對(duì)于研究兩周時(shí)期該

1951年在西安為期兩個(gè)月的發(fā)掘工作后，蘇秉琦先生將關(guān)中地區(qū)史前文化分出了仰韶、龍山、周三個(gè)文化，這被梁思永先生贊為陜西的三疊層。這是繼梁思永先生1931年提出的河南安陽后崗遺址的三疊層地層關(guān)系后，在中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的另一個(gè)三疊層。在《另一個(gè)三疊層》中，蘇秉琦先生依次介紹了仰韶、龍山、周三個(gè)文化的資料，并對(duì)三個(gè)文化進(jìn)行了細(xì)

石窟寺研究（第8輯）

碑刻是成都武侯祠原狀陳列的重要組成部分，其時(shí)代跨度大，自唐而始，直至近現(xiàn)代，有著豐富的歷史底蘊(yùn)。本書對(duì)成都武侯祠現(xiàn)存的四十九通碑刻進(jìn)行整理研究，每一通碑刻均按照現(xiàn)狀、作者簡介、碑文、注釋和相關(guān)背景的順序進(jìn)行撰寫，清晰明快，令人耳目一新。

本書主要記錄了對(duì)大葆臺(tái)漢墓黃腸題湊及棺槨文物進(jìn)行的保護(hù)與研究工作。主要內(nèi)容包括對(duì)大葆臺(tái)西漢墓出土黃腸題湊和漆棺漆槨文物的病害調(diào)研、分析檢測(cè)、保護(hù)修復(fù)等具體工作的研究與實(shí)施。