暴力素來(lái)以負(fù)面形象出現(xiàn)于公眾或讀者視野中，但是，這一局面在上個(gè)世紀(jì)七十年代末以后的小說(shuō)創(chuàng)作中得到改觀。本書以時(shí)間為經(jīng)，以社會(huì)歷史及文化心理為維、以小說(shuō)創(chuàng)作為切入點(diǎn)，告訴你暴力如何扭轉(zhuǎn)自己過(guò)去的固有形象，化丑為美。暴力不只是事件，還是一種方法、一種觀念。從過(guò)去小說(shuō)創(chuàng)作中的配角、反面形象的標(biāo)配到如今文本表現(xiàn)的主體，中性乃至

名教愛(ài)情劇是明清之際一類以維護(hù)名教為特點(diǎn)的才子佳人劇作。才子佳人、妻妾俱全是其婚姻基本特點(diǎn)。但妻妾形象不同：妻出身良家，四德俱全；妾出身貧賤，經(jīng)常違背禮法。故劇作安排妻妾時(shí)遵守良者妻賤者妾；富者妻貧者妾；出身相同，姐妹相稱三原則。受門當(dāng)戶對(duì)，父母之命影響，劇中父母、功名對(duì)婚姻起決定作用。劇作對(duì)各級(jí)科舉制度描寫細(xì)致。展現(xiàn)

《人間詞話》發(fā)表110年來(lái)，王國(guó)維境界（或意境）之釋義引起巨大爭(zhēng)議，計(jì)有世界說(shuō)形象說(shuō)理念說(shuō)精神層次說(shuō)感受說(shuō)內(nèi)美說(shuō)等，本書通釋王國(guó)維境界之義涵，則主生命之敞亮說(shuō)。強(qiáng)調(diào)境界指涉詩(shī)人人格、胸襟、視野、見(jiàn)識(shí)等生命本體，意境指涉情景、言意關(guān)系處理并追求詩(shī)作的意味雋永。境界為詩(shī)之本，意境為詩(shī)之成。境界說(shuō)受西學(xué)影響卻深植中國(guó)詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)

詩(shī)詞是古老的詠嘆，卻能撩撥年輕的心弦，它言有盡，而意無(wú)窮，它在時(shí)光中停留，等待我們?nèi)ビ鲆?jiàn)、懂得、歡喜。 董卿 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)答題游戲卡》包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)（第三季）》所有比賽題目，涉及經(jīng)典詩(shī)詞400余首；題型有九宮格十二宮格選擇題判斷題填句題文字線索題圖片線索題描述線索題搶答題飛花令詩(shī)詞接龍超級(jí)飛花令等。集知識(shí)性與趣味

目前市場(chǎng)上關(guān)于《訓(xùn)蒙駢句》的書極少，突出注釋的同類書基本沒(méi)有�！队�(xùn)蒙駢句》探源精解的出版，有填補(bǔ)市場(chǎng)空白的意義�？梢耘c之前報(bào)的《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》兩本探源精解書組成蒙學(xué)三姊妹，并且可以借已出版的《聲律啟蒙與笠翁對(duì)韻探源精解》的影響協(xié)同銷售�！队�(xùn)蒙駢句》是明代才子司守謙的著作，與后出的《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》同屬于詩(shī)

本書系十九世紀(jì)中葉著名佛學(xué)家、文學(xué)家久米旁·江央朗杰嘉措所著。該書最顯著的特點(diǎn)是吸取了眾多修辭學(xué)家所撰詩(shī)鏡譯本的精華，對(duì)各種不同理論進(jìn)行嚴(yán)密剖析，闡明了作者的獨(dú)到見(jiàn)解，并說(shuō)明了修辭學(xué)無(wú)邊界的立論�？傊�，本書較其它詩(shī)注內(nèi)容廣泛，意境深邃，且明晰透徹。

當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的使用已成常態(tài)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式受到了挑戰(zhàn)，特別是本民族的優(yōu)秀文化的重要組成部分——中國(guó)古典詩(shī)詞的傳承成了一個(gè)需要關(guān)注的問(wèn)題。針對(duì)現(xiàn)在學(xué)生“機(jī)不離手”的生活習(xí)慣，我的QQ空間“詩(shī)詞茶館”將他們的興趣愛(ài)好與傳統(tǒng)詩(shī)詞教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，把課堂教學(xué)延伸為互聯(lián)網(wǎng)導(dǎo)學(xué)，搭建一個(gè)較為寬松的交流平臺(tái)，讓學(xué)生在此討論詩(shī)詞，

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)，從單字對(duì)到雙字對(duì)，從三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，朗朗上口，是廣為流傳的經(jīng)典啟蒙之作。

《笠翁對(duì)韻》是古時(shí)為了訓(xùn)練兒童學(xué)習(xí)寫作詩(shī)、詞、對(duì)聯(lián)而用來(lái)熟悉對(duì)仗、用韻、組織詞語(yǔ)的工具書，后來(lái)被視為經(jīng)典的國(guó)學(xué)啟蒙讀物。作者李漁，是明末清初著名的戲曲家，他自號(hào)“笠翁”，所以這本書叫《笠翁對(duì)韻》。全書分為上下兩卷，按韻編寫，包含了天文、地理、歷史、典故、詩(shī)詞、花鳥、人物、器物等眾多意象。全文對(duì)仗工整，極富聲韻，用詞精美

通紅的月亮.王旭之小說(shuō)集