本書是印度佛學(xué)家寂天論師著，全書十章，前三章敘述菩提心功德、懺罪、受菩提心，以求世俗、勝義兩菩提心，未發(fā)令生；次三章敘述不放逸、正知、忍辱，以求生已不退；再次三章敘述精進(jìn)、禪定、智慧，以求輾轉(zhuǎn)增長；最后一章，以此后果為利眾生發(fā)愿回向�！�(入菩薩行論)講解》是由四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、四川省藏語系佛學(xué)院副院長彭措朗加堪布對(duì)

本書由分四部分組成，即：總序、修持皈依之理、有關(guān)居士戒的論述、以及飲酒的過患。簡(jiǎn)要介紹了佛教的皈依、戒律的原由和功德；皈依的修持之原由、受持皈依之理、皈依學(xué)處及其功德；論述了居士戒的定義及其釋義、差別、受持儀軌，以及居士決定所應(yīng)斷事項(xiàng)：附講飲酒的過患。

本書稿共六章，分別闡述了佛教在印度的興起及對(duì)外傳播、佛教在泰國的傳播、泰國佛教的政治化進(jìn)程，不僅系統(tǒng)描述了歷代泰國佛教的傳播特點(diǎn)和途徑，以及對(duì)后世思想的影響，還介紹了泰國的佛教藝術(shù)、中國禪宗在泰國的傳播和影響、當(dāng)代泰國佛教的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)，以及當(dāng)代泰國佛教的現(xiàn)狀和面臨的挑戰(zhàn)。

慧皎《高僧傳》作為現(xiàn)存最早的一部僧人傳記作品，不僅是中古思想史的寶庫，更開創(chuàng)了佛教史傳的歷史，為歷代僧傳書寫的典范。 錢穆先生曾言：《高僧傳》“在宗教里邊加進(jìn)了中國文化傳統(tǒng)中的人文歷史觀點(diǎn)”。本書借鑒這一視角，聚焦《高僧傳》的書寫，分別從材料源自、文體樣式和精神向度等方面，探討了中古僧傳書寫的系統(tǒng)性特征，如經(jīng)錄與僧傳

廖深基，福建技術(shù)師范學(xué)院校長。本書由福建技術(shù)師范學(xué)院抽調(diào)專業(yè)骨干策劃創(chuàng)作。全書采用中、日文寫作，主要內(nèi)容包括黃檗文化五大主題：福清黃檗文化歷史溯源、黃檗文化在日本的盛興，黃檗文化對(duì)日本文化的影響、黃檗文化是中日交流史上的明珠、海上絲綢之路與黃檗文化。本書旨在研究中日文化交流史的基礎(chǔ)上講好福州地域特色文化的故事，向日本乃

禪是在中國特有的文化土壤中形成的世界性文化資源，是中華文化的重要組成部分和東方文化的精粹，是佛教中國化的標(biāo)志性體現(xiàn)。本書是“禪與中華文化——2019九華山公益論壇”的成果。中、美、加、日、韓等國專家學(xué)者齊聚九華山，共論禪與中華文化之淵源，探討佛教中國化的歷史進(jìn)程，深入挖掘禪文化中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容

本書是系統(tǒng)研究印度佛教“無我”思想的一部學(xué)術(shù)著作。“無我”思想是佛教核心教義，本書溯流從源，對(duì)原始佛教無我思想、部派佛教的無我思想及大乘佛教時(shí)期中觀學(xué)派和瑜伽行派的緣起無我思想進(jìn)行深入論述，厘清了佛教“無我”思想在印度的流變，并對(duì)佛教思想史上的一些重要問題提出新的見解。

佛教義學(xué)，乃立足于佛教本位而解詮佛教之學(xué)，包括各種側(cè)面、層次以及方式，其開展，可稱佛教義學(xué)活動(dòng)，又可稱廣義的佛教義學(xué)研究。作者從佛教與現(xiàn)代性，“佛教義學(xué)”觀念的緣起及其重新出場(chǎng)，佛教義學(xué)與佛教學(xué)術(shù)的分野，現(xiàn)代佛教義學(xué)的建立與開展方式，現(xiàn)代佛教義學(xué)開展的前提等五個(gè)部分，全面論述了佛教義學(xué)理論體系。佛學(xué)研究專家，現(xiàn)為中國社

《辨法法性論》是早期唯識(shí)學(xué)的重要論書，此論相傳為彌勒菩薩所著。本論的主旨，就是辨析“生死”與“涅粲”，以及兩者的關(guān)系。本論是唯識(shí)學(xué)的著作，所以從唯識(shí)學(xué)的立論，當(dāng)然也就不出講“一切唯識(shí)”“唯識(shí)無境”，以及如何轉(zhuǎn)舍“法”而依“法性”。本論內(nèi)容貌較為簡(jiǎn)要，究其原因，因?yàn)楸菊摵汀洞蟪饲f嚴(yán)經(jīng)論》《辯中邊論》等論書一樣，都是屬于唯

本書是為2018年召開的“廣州佛教與宗教中國化廣州佛教協(xié)會(huì)六十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”的論文結(jié)集,“宗教中國化”是一個(gè)政策性很強(qiáng)的論題,這次會(huì)議總共收到論文29篇,論文涉及的內(nèi)容大致包括海上絲綢之路上的文化交流與廣州佛教發(fā)展的、都市佛教寺廟的社會(huì)責(zé)任、宗教中國化和廣州寺廟、廣州佛教歷史人物以及經(jīng)典傳譯等問題等四個(gè)方面的問題。本