水書，是水族用其獨有的文字書寫的文化典籍，是水族人民集體智慧的結晶。其記載有水族古代的天文、地理、民俗、哲學等文化信息，內容博大精深，是水族的百科全書。水書先后被列入《中國檔案文獻遺產名錄》《國家級非物質文化遺產名錄》《世界記憶遺產亞太地區(qū)名錄》，并有79部水書入選《國家珍貴古籍名錄》。《中國水書經典譯注叢書》就是對那

北京是全國各族群眾交往交流交融的中心城市，是向全世界展示中華民族大家庭形象的重要窗口。十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視民族工作，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，引領民族團結進步事業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展并取得了新的歷史性成就。本輯史料圍繞民族交流、交往、交融這一主題，立足館藏，收錄館藏有關少數(shù)民族貿易、民族服飾、中

本書是一部介紹客家風情的文化讀物。全書分為五篇。第一篇為建筑篇，從圍屋奇葩虎形圍、虎之精神、多姿多彩的定南圍屋等介紹了虎形圍的各式形狀、精神象征；第二篇為人物篇，介紹了民國進步人士方其道和定南歷史上六位進士的事跡；第三篇為習俗篇，介紹了定南客家的舞龍、哭嫁、生產、生活、禮儀、飲食等習俗；第四篇為遷徙篇，介紹了客家人歷史

本書為“2022年國家社科基金后期資助項目”，運用歷史學、考古學和歷史語言學等學科方法，主要探討了匈人（lesHuns）是否為匈奴直系后代的問題。 匈奴是秦漢時期中原政權北方重要的游牧民族。匈人是生活在亞歐大陸的古代游牧民族。從18世紀中期開始，就有法國學者關注這兩個民族之間的關系問題。就匈人是否為匈奴西遷后的直系后

本書是對高句麗、渤�？脊偶跋嚓P歷史研究的專題論文集，計收錄論文18篇，主要內容涉及高句麗和渤海的城址、墓葬、遺物及文化源流與交流等多方面。

窩闊臺是大蒙古國時期的第二任大汗。他前承成吉思汗未竟之業(yè)，后啟大蒙古國建制之端，具有承前啟后的重要地位。學界目前鮮有對該人物及其時代的研究論著。本書從軍事安排、行政體系、經濟舉措及家族關系等方面，分析窩闊臺汗對大蒙古國的統(tǒng)治方式和這一時期的國家變化。窩闊臺成功處理了幼子勢力帶來的威脅，維護了汗權獨尊和中央集權，構建了大

本書稿主要圍繞廣西公母山三個瑤族屯，運用民族學田野調查法，以2012年至今十多次的實地考察為基礎，描繪了公母山和諧的民族關系，記錄了這三個瑤族屯的節(jié)慶習俗、經濟生活、文化教育、科技衛(wèi)生等內容，展示當?shù)噩幾宓纳鐣�歷史與跨越式發(fā)展脈絡，記錄在新時代的生產生活方式，站在文化保護的立場上記錄當?shù)氐娘L俗習慣，展現(xiàn)新時代新現(xiàn)象，為

彝族是中國西南地區(qū)人口眾多、歷史悠久、文化豐富的民族，其分布地域廣、支系繁雜。由于歷史原因及所處地域環(huán)境的差異，形成了各地區(qū)各支系不同的社會經濟形態(tài)及豐富多彩的民族文化要素。彝族主要居住在云南、四川、貴州三省，廣西壯族自治區(qū)也有少量分布。本書運用民族學的調查研究方法對云南、四川、貴州、廣西的彝族，從彝文古籍記述彝族古代

北魏上承十六國，下啟隋唐。建立北魏的拓跋人，在代北曾有一段百余年的成長發(fā)育歷程，史籍記載晦暗不明。田余慶先生就此歷史上的“模糊區(qū)域”，通過對史料的透徹分析和反復比勘，纖細考證與宏觀考察相結合，重點從北魏后宮“子貴母死”制度的形成和演變，道武帝拓跋珪離散賀蘭、獨孤等重要部落，拓跋與烏桓的共生關系，以及從《代歌》、《代記》

所謂“松漠”，即《遼史》所謂“平地松林”。因唐朝置松漠都督府以羈縻契丹，漢人因以“松漠”代稱契丹或遼朝，南宋以后也用以代指女真及金朝。本書收錄的17篇文章，正是劉浦江先生在遼金契丹女真史研究方面的成果結集。以契丹文字的研讀、遼代墓志碑刻研究和人類學方法論的運用為基礎，這些文章一方面展示了作者極為扎實的考證功力，另一方面