為傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀文化，提升職業(yè)院校學(xué)生形象塑造能力，展現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，編寫團(tuán)隊(duì)結(jié)合職業(yè)教育人才培養(yǎng)特點(diǎn)，落實(shí)《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》中關(guān)于“各類課程與思想政治理論課同向同行”要求，編寫本書。本書以“德輝動(dòng)于內(nèi)，禮形諸于外”為準(zhǔn)則、以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，主要包括儀態(tài)禮儀、儀容禮儀

《明仕錄》是一本有關(guān)明代生活的藝術(shù)通識(shí)類圖書。全書以晚明《長(zhǎng)物志》、《遵生八箋》等著述為經(jīng)，以記錄日常文人生活細(xì)節(jié)之《味水軒日記》《快雪堂日記》為緯，再現(xiàn)明代江南文人的日常生活美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞衣食住行的物質(zhì)層面展開討論，進(jìn)而表達(dá)當(dāng)時(shí)文人追求的精神世界、審美趣味，全景式還原明代社會(huì)風(fēng)貌。本書的出版有助于讀者通過一個(gè)個(gè)故事，

本書以“克羅齊美學(xué)在中國(guó)”為核心，重點(diǎn)內(nèi)容包括：1)克羅齊美學(xué)如何進(jìn)入中國(guó)，其在中國(guó)的譯前傳播如何影響與促成了克羅齊美學(xué)文本漢譯的發(fā)生；2)克羅齊美學(xué)中的具體概念在跨語(yǔ)際翻譯中意義的增殖與缺省，以及如何影響克羅齊美學(xué)思想在中國(guó)的接受3)克羅齊美學(xué)思想在不同接受者的理論建構(gòu)中，發(fā)生了怎樣的跨文化變形與異化。本研究的意義在

本書的最終目的，是讓讀者在對(duì)“審美”這一行為有個(gè)整體的認(rèn)識(shí)之后，形成自己的審美觀，并以此種審美觀為指引進(jìn)行具體的審美實(shí)踐，讓他們?cè)谡箯d中、舞臺(tái)前、自然里，自由而自信地表達(dá)自己的審美愉悅。這是作為一名美學(xué)教師的理想，如果能夠成功，那么筆者對(duì)美學(xué)的研究就是有意義的。

本書是作者在北京大學(xué)教授中國(guó)美學(xué)課的講稿，講述的是中國(guó)美學(xué)的基本內(nèi)涵。他嘗試通過中國(guó)美學(xué)發(fā)展自身的邏輯，去接觸其核心問題，理出一個(gè)初步線索，著重敷陳中國(guó)美學(xué)的“生命超越”特性。全書分為三個(gè)意義單元：前五講分別從道、禪、儒、騷以及氣化哲學(xué)五個(gè)方面，追蹤生命超越美學(xué)產(chǎn)生的根源及其流變，這是根源論；中間五講集中討論中國(guó)美學(xué)在

作為一部引領(lǐng)時(shí)代潮流的跨學(xué)科巨著，本書巧妙地將神經(jīng)科學(xué)與人文美學(xué)兩大領(lǐng)域相融合，從神經(jīng)科學(xué)、進(jìn)化心理學(xué)到人文藝術(shù)，為我們繪制了一幅人類追求美、體驗(yàn)藝術(shù)的心靈地圖。本書通過豐富的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生動(dòng)的藝術(shù)案例，揭示了人類大腦中與美、快樂和藝術(shù)相關(guān)的神經(jīng)回路與機(jī)制，并展示了這些機(jī)制如何影響我們的日常生活與藝術(shù)創(chuàng)造�！っ�。通過神經(jīng)

本書在20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)三大理論遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，深入思考、探索20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)與美學(xué)研究的很多問題與方面，把近一百年來(lái)能夠稱作學(xué)術(shù)研究的中國(guó)美學(xué)著述梳理出來(lái)，勾勒一條大致的線索，以當(dāng)下中國(guó)美學(xué)研究現(xiàn)狀作為一種批判與反思的立足點(diǎn)，試圖從中尋找中國(guó)學(xué)術(shù)發(fā)展的一種內(nèi)在慣性和理念，為21世紀(jì)的中國(guó)美學(xué)建設(shè)提供一種歷史的參照。本書于

列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇被稱為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美代表”。五百年來(lái)，東西方無(wú)數(shù)專家和學(xué)者都在研究達(dá)·芬奇。數(shù)以千計(jì)的圖書、電影、展覽都在展示達(dá)·芬奇的傳世作品及相關(guān)研究成果�！哆_(dá)·芬奇全集》是中南出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)湖南美術(shù)出版社和意大利君提出版集團(tuán)跨國(guó)聯(lián)合出版的重要出版項(xiàng)目。在出版資源上，作為全球達(dá)·芬奇出版資源的集大

《當(dāng)代審美文化價(jià)值取向研究》邏輯組織和材料安排圍繞當(dāng)代審美文化的感性化、世俗化、消費(fèi)化的特性展開，主要取其三個(gè)代表性的價(jià)值觀：感性唯美的審美價(jià)值觀、自我實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值觀、消費(fèi)主義的生活價(jià)值觀，通過對(duì)其的細(xì)致分析，揭示了當(dāng)代美學(xué)在全球化時(shí)代和現(xiàn)代性語(yǔ)境之中的重大變化，也對(duì)其引發(fā)的價(jià)值危機(jī)進(jìn)行了思考，提出當(dāng)代審美文化的產(chǎn)生

本書由五個(gè)部分組成。第一部分通過對(duì)馬克思主義審美學(xué)的探討及中國(guó)美學(xué)歷史發(fā)展足跡的探索。第二部分通過對(duì)馬克思、恩格斯美論的剖析。第三部分通過對(duì)馬克思藝術(shù)觀的研究、一般藝術(shù)形象的本質(zhì)特點(diǎn)的論述、藝術(shù)典型的本質(zhì)的分析以及歐洲藝術(shù)典型理論源流的考察。第四部分通過對(duì)藝術(shù)審美活動(dòng)起源的探索、藝術(shù)魅力原因的揭秘、作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的探尋、