《以民主促進和諧：和諧社會構(gòu)建中的基層民主政治建設(shè)研究》從以民主促進和諧的視角出發(fā)，分別討論了村民自治與農(nóng)村基層治理、社區(qū)自治與城市基層治理、單位民主與工作單位治理、行政民主與基層行政治理、政治民主與基層人大建設(shè)以及黨內(nèi)民主與黨內(nèi)基層治理的關(guān)系。其基本思路是，我國城鄉(xiāng)基層社會及其治理基礎(chǔ)的變化和挑戰(zhàn)促發(fā)了基層民主建設(shè)的

本書從當代社會背景、邊疆社會穩(wěn)定和社會控制的現(xiàn)狀及問題出發(fā)，在在馬克思主義民族理論觀點的指導下，圍繞民族倫理控制這一中心線索，展開邊疆社會非正式控制體系及其運行機制問題的歷史考察和理論分析，進而對邊疆社會現(xiàn)代非正式控制體系的構(gòu)建和完善問題進行嘗試性的理論探索。

本書基于國家自主性理論中國適用性的本土關(guān)懷，對“回歸國家學派”國家自主性理論進行了系統(tǒng)梳理與批判性分析。作者通過考察西方國家自主性理論的興起背景入手，在刻畫“回歸國家學派”思想邏輯的基礎(chǔ)上，對國家自主性理論自身的局限進行了剖析，同時對部分國內(nèi)學者誤讀并在中國情境下濫用西方國家自主性理論的做法進行了富有針對性的評論。此外

鄂西南地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，少數(shù)民族文化各具特色且民族之間和睦相處，社會事業(yè)日益興盛。譚志滿、雷翔編*的《適應(yīng)與構(gòu)建：田野中的官壩苗族歷史移民》認為，鄂西南地區(qū)的官壩苗族是歷史上麻陽苗族的組成部分，官壩苗族群體遷徙至鄂西南地區(qū)之后，迅速適應(yīng)了當?shù)刈匀画h(huán)境，以開放包容的態(tài)度與周邊土家族及漢族和睦相處，在內(nèi)部則構(gòu)建并強化本

本書是一本研究虛擬社會管理的理論專著。作者從管理哲學的視角，在理論與實踐的結(jié)合上，全面系統(tǒng)地研究了虛擬社會的本質(zhì)、特性，深入地分析與研究了虛擬社會的管理方法，為虛擬社會的管理提出了一系列創(chuàng)造性的建議。

本書分為上下兩篇。上篇講“為政之學——好學增強本領(lǐng)”，下篇講“為政之思——大腦創(chuàng)造佳績”，全面系統(tǒng)地闡述了各級領(lǐng)導干部怎樣做到在為政中“學”和“思”。各級領(lǐng)導干部應(yīng)把學習和思考當作一種政治責任、一種精神追求、一種生活習慣、一種成長方式。

隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展、政府職能的轉(zhuǎn)變和社會工作服務(wù)機構(gòu)的發(fā)展，政府購買社會工作服務(wù)成為時代發(fā)展的必然。雖然剛剛起步，但它代表著我國提供社會工作服務(wù)的基本趨勢。為了切實推進我國社會工作服務(wù)機構(gòu)的社會服務(wù)質(zhì)量，本書匯編了我國全國性、地方性的社會工作政策；對于如何申請社工服務(wù)項目、社會工作服務(wù)項目的操作流程等進行了分析，同

本書綜合運用社會學、經(jīng)濟學、管理學和數(shù)理統(tǒng)計學的知識，采用理論與實證分析、定性分析與定量分析相結(jié)合的研究方法，使用統(tǒng)計學和計量經(jīng)濟學的研究手段，通過構(gòu)建建立在科學理論基礎(chǔ)之上的，同時包含客觀指標和主觀指標的民生保障指標評價體系，從而對中國的民生保障效率和水平進行實證分析和綜合評價，同時分析預測民生保障支出需求和政府民生

行政職業(yè)能力測驗萬能一本通（第二版）（公考狀元系列教材）

《永不褪色的記憶：鄭州刑警故事》是鄭州市公安局犯罪偵查局組織創(chuàng)作的公安紀實文學，分為流金歲月守護綠城大案側(cè)記三篇，用平實的語言、凝練的筆觸，記錄了鄭州刑偵老中輕三代人的心路歷程，真實生動地再現(xiàn)了鄭州刑警為了法律尊嚴、社會和諧、人民安寧而拼搏奉獻的歷史印記。本書的創(chuàng)作出版是鄭州公安實施文化強警、文化惠警、文化塑警戰(zhàn)略的務(wù)