摩萊里在《自然法典》中較為充分地描述了他的社會學(xué)思想。他認(rèn)為上帝規(guī)定了自然界中的不變的運動原則，這個原則無疑也應(yīng)當(dāng)成為人的行為規(guī)定同樣不變的原則。他主張符合自然和理性的社會狀態(tài)，認(rèn)為這是人類歷史上一個完全現(xiàn)實的階段，是人類歷史的起點。自然人就是原始人，他純潔無瑕地離開了自然的懷抱，他的本能、他的自然需求應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他而且也

本書是一本考前預(yù)測的知識點書籍，已連續(xù)出版多年，已經(jīng)成為考生考前背誦必備的圖書之一。本書著重要解決的是對主觀分析題的預(yù)測，從盡可能的多的角度命題和撰寫得分語句，讓考生從容應(yīng)對主觀分析題，可以幫助考生考研政治決勝局成功上岸。其次，輕薄的厚度可以讓考生花費盡可能少的時間去復(fù)習(xí)，抓住重點，是一本可以記得住的書。另外，本書歷年

本書從考研命題的角度，對當(dāng)年的時政熱點進(jìn)行了歸納，是同學(xué)們臨近考試時，復(fù)習(xí)時事政治重要的資料。本書對當(dāng)年的領(lǐng)導(dǎo)重要講話、重要事件、重要會議等進(jìn)行匯總整理，這些都是考試的重要命題來源，即可能成為命制選擇題的素材，也可能成為分析題的重要答題素材。書中還標(biāo)示了重要的命題點，方便同學(xué)理解學(xué)習(xí)，而且附有基于這些知識點命制的習(xí)題供

本書試圖從英美傳統(tǒng)保守主義自身脈絡(luò)出發(fā)，揭示兩百多年來其自身范式演化的過程。從伯克開始，英美傳統(tǒng)保守主義始終相信傳統(tǒng)對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義，圖在不斷變動的歷史中尋找平衡傳統(tǒng)和現(xiàn)在的方式。當(dāng)代英美傳統(tǒng)保守主義的復(fù)興是對過去數(shù)十年新自由主義全球秩序反抗的結(jié)果。但這種復(fù)興能否在未來的人工智能時代保持生命力將是它在下個時代的關(guān)鍵課題

《人權(quán)研究》第26卷包括六部分，分別是“馬克思主義人權(quán)理論中國化”“人權(quán)基本理論”“環(huán)境權(quán)利研究”“數(shù)據(jù)權(quán)利專欄”“權(quán)利發(fā)展研究”“刑事訴訟中的人權(quán)保護”，共22篇文章。其中，既包括對域外人權(quán)發(fā)展的細(xì)致分析，也包括對國內(nèi)人權(quán)實踐的深刻反思；既有全國各地青年教師對傳統(tǒng)人權(quán)理論和新興技術(shù)對人權(quán)理論挑戰(zhàn)等問題的回應(yīng)，也有來自

《烏托邦》（Utopia）是英國著名空想社會學(xué)家、著名人文主義思想家托馬斯·莫爾創(chuàng)作的游記，首次出版于1516年。本書分兩卷，第一卷借一位旅人之口，談他周游列國所見，由此而導(dǎo)入對英國當(dāng)時情況的觀察與批判；第二卷才是對以“烏托邦”命名的一個想象的國家的描述�！稙跬邪睢芬粫�是歐洲第一本空想社會主義著作，它第一次完整地描述了

英國劍橋大學(xué)的歷史學(xué)家昆廷斯金納在批判觀念史研究方法的同時，對歷史方法的正當(dāng)性進(jìn)行了闡釋，并把語言行動理論引入歷史方法之中，形成獨具特色的歷史語境主義方法。本書采用文本闡釋和比較分析的方法研究歷史語境主義，以歷史語境主義方法內(nèi)在邏輯的展開為基本思路，把歷史語境主義置于政治思想史研究方法變遷的譜系之中，探討歷史語境主義對

《2024考研政治沖刺預(yù)測3套卷》簡明扼要、重點突出、難度接近真題。近些年，思想政治理論試題的考查方向更加側(cè)重考生對基礎(chǔ)知識的理解和應(yīng)用，對基礎(chǔ)知識的牢固掌握，是考生通過考試并取得高分的必要前提。因此，《2024考研政治沖刺預(yù)測3套卷》在嚴(yán)格遵守大綱要求的前提下，根據(jù)最新考試出題的特點和方向，對考生必須掌握的知識點進(jìn)行

民粹主義是遍及全球的政治現(xiàn)象。與其他地區(qū)相比，拉丁美洲的民粹主義運動聲勢更大、更加頻發(fā)，拉美地區(qū)似乎培育了更加適合民粹主義生長的土壤，其根源何在？拉丁美洲的民粹主義有何獨特性？民粹主義對拉美國家的經(jīng)濟發(fā)展有何影響？民粹主義是推動還是削弱了拉美的民主制度？搞清這些問題，既有助于理解20世紀(jì)以來拉美國家的現(xiàn)代化進(jìn)程，也可以

黨的二十大報告指出，黨的十九大以來的五年，黨中央推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。其中，推進(jìn)政府治理現(xiàn)代化具有重要的地位和意義。要實現(xiàn)政府治理能力的現(xiàn)代化，必須注重發(fā)揮行政人員的主體性作用，塑造積極行政人格。本書立足政府治理現(xiàn)代化建設(shè)需要，梳理中國社會演進(jìn)中關(guān)于行政人格的理想和現(xiàn)實，結(jié)合已有研究提出積極行政人格的概念；