《國學(xué)經(jīng)典叢書》首次推出了30個品種，包含經(jīng)、史、子、集等各個門類，囊括了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準則，對經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評析，為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出的30個品種，均選取了當(dāng)前國內(nèi)已經(jīng)出版過的優(yōu)秀版本，由國內(nèi)權(quán)威專家袁行霈、唐明邦、趙逵夫、王兆

《孔子的故事》將孔子廣為流傳的事跡依時間順序聚在一起，有原文、有解說、有相宜的畫頁，匯編成冊，是第一本關(guān)于孔子的彩繪書。簡潔、直觀、曉暢，把孔子的一生藝術(shù)地呈現(xiàn)了出來，也表達了儒家的基本文化價值，便于普通讀者閱讀、利于傳統(tǒng)文化的傳播。

在中國傳統(tǒng)文化中，《鬼谷子》歷來亨有“智慧禁果、曠世奇書”之稱，由于其在古代社會政治上的真知灼見和在功業(yè)上的謀略才智，使其具有指導(dǎo)后人為人處世、從政經(jīng)商的深遠意義。本書通過原典、注釋和譯文三個板塊將《鬼谷子》一書原汁原味地展現(xiàn)出來，同時通過“解析運用”這個版塊，對鬼谷子的精髓聯(lián)系實際進行深入分析和解讀，讓讀者能夠直接而

《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。首創(chuàng)語錄之體，其書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”�！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，

《四書改錯(上下)/歷代文史要籍注釋選刊》由清初毛奇齡撰，凡22卷，分32門。毛奇齡反對朱熹的理學(xué)，他的作品如《大學(xué)問》、《中庸說》、《論語稽求篇》、《四書剩言》、《婚禮辨正》、《周禮問》等有大量批評《四書集注》的文字，后由其弟子收集成書，羅列他認為的朱熹《四書集注》注釋的錯誤達451條，是歷史上批評《四書集注》最為嚴

由朱高正著的《易傳通解(上中下)》是供一般讀者學(xué)習(xí)的一部《易傳》的現(xiàn)代解說本�！兑讉鳌罚�即《周易大傳》，是《周易》經(jīng)文的傳，也稱“十翼”。作者從弘揚傳統(tǒng)文化的主旨出發(fā)，認為《周傳》所體現(xiàn)的太極思維就是一種整體思維模式，它深刻影響中國傳統(tǒng)文化，無論詩文、兵法、中醫(yī)、圍棋、太極拳，以及其他等等，它透過卦爻符號，即六十四卦與

儒家文明論壇

自近代西方學(xué)術(shù)體系引入中國以來，儒教、孔教是否是西方話語里面的“宗教”問題，一直爭論不斷�！度褰痰默F(xiàn)代傳承與復(fù)興》作者認為，在這些爭論過程中，人們最常犯的毛病，就是以二元對抗思維模式簡單地以“是”與“否”來回答。其實，歷史上儒家的“教”不僅僅是狹義的教育之教，更有教化、宗教的含義�！度褰痰默F(xiàn)代傳承與復(fù)興》梳理了近

虞氏易學(xué)是漢代易學(xué)的代表，保留了先秦易學(xué)的體例，自宋明以來，多為學(xué)者所重，歷代易學(xué)大家均有研究，尤以李翊灼先生的成就為最。是書體例完備，注釋詳明，旁征博引，最為精當(dāng)，是研究漢代易學(xué)不可或缺的重要文獻。本次出版，采用宣紙線裝，全二十卷，一函六冊，適合于讀者收藏。

《周易參同契通真義》三卷，后蜀彭曉撰�！吨芤讌⑼�契》一書影響巨大，注家眾多，宋代鄭樵撰《通志·藝文略》，別立《參同契》一門，載注本一十九部，三十一卷。今多已亡佚，獨《周易參同契通真義》一書傳世，因而彭曉所注《周易參同契通真義》一書古。是書共分九十章，以應(yīng)陽九之?dāng)?shù)。又以《鼎器歌》一篇字句零碎，難以分章，獨存于后，以應(yīng)水一