公元前712年，魯國(guó)大臣羽父派了一個(gè)刺客，將魯隱公刺死。公元前611年，襄夫人派了一位刺客，將自己的孫子宋昭公刺死。公元前607年，晉國(guó)權(quán)臣趙盾的族人，將晉靈公刺死。類(lèi)似這樣的弒君故事，在春秋時(shí)期為什么頻頻上演？春秋五霸誰(shuí)最名副其實(shí)，誰(shuí)是徒有其名？戎狄蠻夷是如何漸漸融入而成新的“華夏”？古代的貴族是文質(zhì)彬彬的君子還是赳

繁華絕世、武力顯赫的宋朝，為何總是受到異族的壓制？或者也可以反過(guò)來(lái)一問(wèn)，總是受到異族侵迫的宋朝，為何還能繁華絕世？ 從杯酒釋兵權(quán)、機(jī)關(guān)算盡的趙匡胤，到憑兩千人起事、氣吞萬(wàn)里的阿骨打，從一統(tǒng)八部、摧枯拉朽的阿保機(jī)，到東征西討、天下臣服的鐵木真，宋遼夏金元如何輪番征戰(zhàn)天下？他們的崛起、壯大與衰落之路有何異同？為何中國(guó)各族

上古，在一般人的概念里，那里有各種瑰麗動(dòng)人的神話(huà)與傳說(shuō)，例如盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z巧補(bǔ)天、伏羲創(chuàng)八卦、神農(nóng)嘗百草，以及堯舜禪讓、大禹治水，等等。幾千年來(lái)，這些傳說(shuō)被當(dāng)成信史影響著一代又一代人�？墒牵�真的是那樣的嗎？ 還有夏商周，除了夏啟奪位、商湯滅桀、文王伐紂，以及比干剜心、姜尚釣魚(yú)、周公吐哺等君圣臣賢的故事，還有似是而非

中國(guó)歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門(mén)而入。作者倡導(dǎo)“大歷史”（macro-history），主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮，先構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而前后連貫的納領(lǐng)，然后在與歐美史比較的基礎(chǔ)上加以研究。本書(shū)從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。為什么稱(chēng)

《中國(guó)通史（插圖典藏本）》分上下兩冊(cè)，上冊(cè)以文化現(xiàn)象為題目，囊括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治體制、學(xué)術(shù)文化等各個(gè)方面；下冊(cè)以時(shí)間為序，敘述了中國(guó)歷代王朝的變遷，而以政治史為主干。

《德政之要》著重揭示司馬光在《資治通鑒》中所表達(dá)的如何施行德政的關(guān)鍵點(diǎn)，參照“四書(shū)”之一的《大學(xué)》的次序進(jìn)行編排，分修身、齊家、治道三個(gè)層次，挖掘整理出《資治通鑒》中數(shù)十個(gè)“善可以為法，惡可以為戒”、足以為今天領(lǐng)導(dǎo)干部提供正反兩方面借鑒的故事，從個(gè)人小我的修身講起，逐步擴(kuò)大到一個(gè)家庭或家族的治理，再進(jìn)而擴(kuò)展到為政之道，

本書(shū)包括《歷代國(guó)號(hào)歌》、《歷代帝王歌》、《歷代群英歌》三部分�？梢哉f(shuō)是一部簡(jiǎn)化了的二十四史，是中國(guó)歷史的提綱，對(duì)把握中華民族的歷史和發(fā)展進(jìn)程來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一部極清晰的有舉綱作用的啟物讀物。

回眸海絲之路：改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)的海上絲綢之路研究

中國(guó)傳統(tǒng)文化

《史記》是中國(guó)最著名的古典典籍之一，記載了由上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，至漢武帝元狩元年間璀璨的中華文明，生動(dòng)地描寫(xiě)了三千年間大大小小的各種史事。