日本劫掠殘害中國戰(zhàn)俘勞工，已經(jīng)過去了70年，但它作為中國人的一場悲劇，卻并沒有隨著時間的流逝而結(jié)束。20世紀(jì)80年代末90年代初，中國民間興起了對日民間受害索賠的浪潮，戰(zhàn)俘勞工受害賠償成為中日兩國社會各界關(guān)注的焦點。但是由于種種原因，過去我們在這方面的研究無論在深度還是在廣度上都還比較欠缺，因此要做好這件工作，當(dāng)務(wù)之急

本書是作者從事多年研究的代表性文章的匯集，主要內(nèi)容包括社會情境與個體行為、職業(yè)適應(yīng)與就業(yè)觀念、勞動保障與經(jīng)驗借鑒、下崗職工與社會保障、社會發(fā)展與社會保障，考察了社會變革中人們對制度的適應(yīng)和制度對人們行為的建構(gòu)，探究了社會保障的改革與發(fā)展，可為各級政府相關(guān)部門制定、調(diào)整勞動就業(yè)和社會保障政策提供依據(jù)。

本書首先探討了開放發(fā)展理念與其他四大發(fā)展理念的內(nèi)在聯(lián)系、開放發(fā)展理念與社會工程建設(shè)的密切關(guān)聯(lián)；進而著重探討了開放發(fā)展理念對于中國社會工程建設(shè)的歷史價值與現(xiàn)實價值，現(xiàn)實價值主要圍繞精神家園的構(gòu)建、社會制度體系的完善、社會運行機制的建立、和諧人際關(guān)系的構(gòu)建四個方面展開。對于應(yīng)當(dāng)怎樣在社會工程建設(shè)中堅持和運用開放發(fā)展理念，本

本書主要基于中央民族大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院與中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所在2012年共同完成的“西部民族地區(qū)經(jīng)濟社會狀況家庭調(diào)查數(shù)據(jù)”，著重分析研究不同民族在發(fā)展過程中的差異性，尤其是漢族與不同族別的少數(shù)民族之間的差異，具體圍繞微觀的家庭和個體層面，對少數(shù)民族的家庭經(jīng)濟生活狀況、收入分配、貧困、語言能力與城市勞動力市場的競

《中公版·2017陜西省事業(yè)單位公開招聘工作人員考試專用教材：公共基礎(chǔ)知識》共包含九部分內(nèi)容，分別是省情與國情、事業(yè)單位概況、政治、經(jīng)濟、法律、道德、公文與學(xué)術(shù)論文寫作、人文歷史、科技常識與環(huán)境保護。本教材每部分章的真題解讀，深入剖析各學(xué)科的考試特點，同步高清微視頻講解，掌握作答技巧和答題要點，并在此基礎(chǔ)

《信仰之手：廣西盤瑤巫師群體權(quán)力研究》在深入廣西邊遠瑤族山區(qū)長期田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，通過對多達80余位盤瑤巫師的敘述與討論，側(cè)重以廣西盤瑤巫師群體權(quán)力作為研究主題，將巫師及其宗教活動放置在地方社會的權(quán)力體系中加以考量，試圖通過對巫師群體權(quán)力的實例分析，嘗試在復(fù)雜的日常社會生活實踐中對巫師如何獲取權(quán)力、行使權(quán)力、保持力、權(quán)

本書是濟南行政學(xué)院2014—2015年度調(diào)研報告匯編。濟南市組織課題組深入濟南實際，開展大規(guī)模調(diào)研實際，服務(wù)決策，提升教師能力。在全面了解濟南市經(jīng)濟、政治、文化、社會、黨建和生態(tài)文明的實踐基礎(chǔ)上，本書匯編了19篇高質(zhì)量的研究報告，提出切中肯綮的對策建議。以探索濟南市發(fā)展的新道路，提出高質(zhì)、管用的對策建議，切實轉(zhuǎn)化應(yīng)用調(diào)

“大人不華，君子務(wù)實”。這本十幾萬字的入職手冊分為機構(gòu)設(shè)置、崗位工作、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)操守、理念行動等五篇24章。對稅務(wù)機構(gòu)發(fā)展概況的梳理，脈絡(luò)清晰、層次分明；對稅務(wù)機構(gòu)設(shè)置的介紹，言簡意賅、規(guī)范詳盡；對工作崗位職責(zé)的描述，透徹直觀、清晰簡潔；對干部職業(yè)生涯發(fā)展的規(guī)劃，人情合理、翔實具體。通篇深入淺出，實用性強，便于初入

隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展和改革開放的深入，政務(wù)物業(yè)管理作為我國政府機關(guān)后勤保障的一支生力軍，從自我革新到現(xiàn)代化品質(zhì)服務(wù)，日臻成熟和完善。何為政務(wù)物業(yè)管理？與一般意義上的物業(yè)管理相比，政務(wù)物業(yè)管理有何獨特性和特殊要求？本書圍繞政務(wù)安保、環(huán)境保持、會務(wù)接待、設(shè)備管理、膳食保障、公共機構(gòu)節(jié)能等政務(wù)物業(yè)管理工作，以及信息化發(fā)展、社

《理性化問責(zé)的理論邏輯》的基本內(nèi)容包括四個方面：（1）指出法治與正義在文化層面的集中體現(xiàn)就是理性主義。進而，基于理性主義范式，對問責(zé)風(fēng)暴及其背后的權(quán)力問責(zé)予以分析、批評，指出問責(zé)風(fēng)暴及權(quán)力問責(zé)從根本上與現(xiàn)代理性精神相背離。（2）對當(dāng)下問責(zé)風(fēng)暴及權(quán)力問責(zé)盛行的“肥沃土壤”予以挖掘、剖析，集中從精神文化層面還原權(quán)力問責(zé)大行