本書是美學與藝術類的研究文集，全書分數(shù)個部分，分別為美學前沿、中國美學、西方美學等。全書涉及如下問題：（1）學界翹楚對于美學與藝術基本問題的**思考。如新實踐美學的生活美學建構問題對當今美學問題具有開拓性的意義，提出了美學發(fā)展的新的方向與理論。（2）藝術理論的前沿動態(tài)、交叉學科的理論建設等。如設計美學視野下的城市發(fā)展、

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第8輯，集中呈現(xiàn)中國古代美學方面的研究成果，從環(huán)境美學的角度重新梳理中國古代審美文化，提出了很多新的觀點。本輯依舊保留了特色欄目“中日美學交流”

書中隨文配有近百幅精美插圖，由瑪麗亞·古琦專業(yè)攝影師團隊和模特團隊呈現(xiàn)，為讀者展示了理想生活的細節(jié)把控和穿搭案例，其中不乏作者珍藏好物，可謂現(xiàn)代人的品質生活進階指南。整書全彩印刷，時尚外觀，是時尚、精致女人的私藏秘籍，也可以是送給閨蜜的貼心禮物。

本書主要考察日本古典美學范疇“物哀”在整個日本文學史中的動態(tài)變化過程，按照理念自身的發(fā)展規(guī)律，將其劃分為萌芽、雛形、沉潛、確立、展開等五個階段，分別闡釋各個階段具有代表性的文論著作及文學作品中的“物哀”理論形態(tài)、文學表現(xiàn)和美學內涵。本書注重“史”與“論”的密切結合，在具體作品的研究分析中靈活運用各種批評方法，從哲學、文

本書的研究對象是西方美學中的審美經驗理論，主要分析了審美經驗的現(xiàn)代內涵是如何在當代美學中發(fā)生變遷的——如何從現(xiàn)代美學所推崇的“無利害”“靜觀”和“形式”等內涵逐漸演變?yōu)楫敶�美學所倚重的“連續(xù)性”“介入性”和“交互性”等內涵。同時，探討當代美學的這一演變的哲學根源、現(xiàn)實依據以及其對美學理論、藝術理論所產生的影響。最終深入

本書分為上中下三卷。上卷為康德美學解讀，主要討論美學本體論、審美活動主體基礎、審美活動倫理基礎、審美活動學科基礎。中卷為中國文章之美賞論，主要包括莊子《讓王篇》與中國士大夫生命美學原理、《論語·先進·子路侍坐章》與中國文章之美的深層結構、曹植《洛神賦》與男性政治欲望的審美化過程、王羲之《蘭亭

《幽玄》，時間進入中世，在日本歌人的領略下，佛法、老莊、日本的神道被揉合出一種獨特的幽玄美學。幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。幽玄講究境生象外、意在言外，追求一種以“神似”的精約之美，以引發(fā)欣賞對象的聯(lián)想。在浮世繪中體現(xiàn)為，描繪出自然蘊藏的生命靈氣和超凡脫俗的意境，氤氳出縹緲空靈

復興中國古典美學，樹立美學的中國話語與中國學派，生命美學是樞機。二十世紀中國哲學界先賢已做出開拓性的貢獻，為漢語生命美學的系統(tǒng)重構奠定基礎。美學界應該充分吸收、借鑒，繼往開來。本書主要對方東美的新儒家生命美學和羅光的新士林生命美學做了系統(tǒng)化的梳理研究，并對這兩種生命美學體系進行了較為細致深入的比較，附帶整理了牟宗三生命

這是一本日式生活美學書，作者拍攝妻子做飯的場景，溫暖，安靜幸福的氛圍從照片中傳遞出來，生活的每一個場景都值得記錄。從與妻子的相遇，到女兒的誕生，一個三口之家的生活展現(xiàn)在大家面前。像珍惜最后一天一樣珍惜每一天，與家人在一起的日子，日日是好日。

《形象塑造與形體訓練》按照《高等職業(yè)學校高速鐵路客運乘務專業(yè)教學標準》編寫，符合教育部關于高職教育要深化工學結合、校企合作的人才培養(yǎng)模式的改革要求。《形象塑造與形體訓練》是高等職業(yè)教育高速鐵路客運乘務專業(yè)系列教材之一，是先期出版的《高鐵乘務人員形象塑造》一書的升級版，明確了思政目標、能力目標和知識目標，增加了符合專業(yè)核