《北緯42°的藍(lán)》是一部近體詩(shī)集，分“大地郁郁蔥蔥”“回聲奔涌而來(lái)”“融入綠水青山的合唱”“與萬(wàn)物同行”四個(gè)部分。內(nèi)容涉及自然、回憶、人文等。

《花開的聲音——至樂齋詩(shī)抄第四部》涉及生活、情感和思考的諸方面，同時(shí)觸及社會(huì)和政經(jīng)的熱點(diǎn)或焦點(diǎn)。某幾篇寫親情友情的閑適篇什，也嵌入鮮活的流行語(yǔ)，嚴(yán)守韻律，撲面而至的是濃厚的人文精神、鮮活的現(xiàn)實(shí)寫、深切的普世關(guān)懷、遠(yuǎn)闊的終極思考。作者的的詩(shī)詞創(chuàng)作可以說(shuō)抓住了古詩(shī)詞創(chuàng)新的要害，從語(yǔ)言和詞匯入手，在立新意和開新局筑基，艱苦卓

《月亮留在了北岸》是作者以記錄者的視角去觀察生活、品味生活、歌唱生活的一部詩(shī)歌集，分為《日子歌》《大地歌》《逆行歌》三部分，收集近兩年來(lái)創(chuàng)作的詩(shī)歌作品200余篇。在這些詩(shī)歌作品里，既有描繪故土鄉(xiāng)情的真情實(shí)感，也有人民警察對(duì)煙火人間、風(fēng)云世界以及人性深處的思考，字里行間飽含著樸素情懷和人間大愛，于庸常的細(xì)節(jié)中感悟生活，洞

這本小詩(shī)集是作者退休后按其作品的年份(縱向)順序與內(nèi)容(橫向)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的方式著手編輯而成的。年份從其參加鐵路工作開始，至今跨度為45年；內(nèi)容則涉及敬業(yè)、游歷、鍛煉、盡孝、天倫之樂、人生感悟、家國(guó)情懷等諸個(gè)方面；集子累積至今的作品約收集有57首，由于偏愛傳統(tǒng)詩(shī)詞的緣故，大多都是律詩(shī)絕句和填詞。作品力求思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)

《千家詩(shī)》是我國(guó)古代具有啟蒙性質(zhì)的詩(shī)歌選本。因?yàn)樗�所選的詩(shī)歌大多是唐宋時(shí)期的名家名篇，易學(xué)好懂，題材多樣，包括山水田園、贈(zèng)友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應(yīng)制等，較為廣泛地反映了唐宋時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠(yuǎn)。本書匯聚《千家詩(shī)》的各種今注今譯成果，按照七絕、五絕、五律、七律的順序分

《草堂》詩(shī)刊以“傳承大唐風(fēng)骨，繁榮當(dāng)代詩(shī)歌”為宗旨，立足成都，面向海內(nèi)外，是成都詩(shī)意的城市文化符號(hào)，是華語(yǔ)詩(shī)壇的重要旗幟和標(biāo)桿。全書以多角度、全方位展現(xiàn)當(dāng)下詩(shī)歌及其理論研究的發(fā)展現(xiàn)狀，使讀者得以全方位體味詩(shī)歌的內(nèi)涵與魅力，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。整本書具有包容性強(qiáng)，地域性廣，傳承性高，針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展和傳播

本書收錄了舊體詩(shī)及新詩(shī)三百余首。許多作品己在中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、中國(guó)作家網(wǎng)和騰訊網(wǎng)等媒體發(fā)表。詩(shī)集分新十四·凝眸、淺唱、詩(shī)劇、絕句四部分，主要內(nèi)容包括：停擺；秋魂；失憶；閉關(guān)；迷失；錯(cuò)碼；禪；裂縫；玉石等。

《秀容摭翠》共分為四個(gè)板塊：五絕、五律，七絕、七律，詞，賦。這四個(gè)部分，無(wú)論詩(shī)詞，還是感賦，讀來(lái)均朗朗上口、余味悠長(zhǎng)。處處體現(xiàn)出作者深厚的文學(xué)功底、嫻熟的文字技巧和斐然的詩(shī)學(xué)才情。

張煒曾說(shuō)：我從來(lái)不是一個(gè)專門的小說(shuō)寫作者，而是從事文學(xué)工作的人。而詩(shī)是文學(xué)的核心。 上世紀(jì)70年代初張煒開始詩(shī)歌寫作。48年后，已經(jīng)成為著名小說(shuō)家的張煒，回歸詩(shī)人，依然保持一顆澎湃的詩(shī)心，寫下一行行詩(shī)句，或豐瞻而精微，或深闊而澄明，或冷峻而溫暖，或深愛而絕望……傾盡所有，而一時(shí)所有，超越傳統(tǒng)

伊氏詩(shī)稿