《墨子》是春秋末期戰(zhàn)國初期墨子和其學(xué)生完成一部百科學(xué)*作,全書五十三篇,內(nèi)容涵蓋了人文、政治、軍事、科技、邏輯等學(xué)科。墨翟所*,賈太宏主編的《墨子通釋(足本原*無障礙閱讀)(精)》以白話文來詮釋《墨子》,以現(xiàn)代人的理解習(xí)慣來解讀《墨子》,使讀者能暢讀這部經(jīng)典古*。
書名:儒家經(jīng)典 作者:春秋孔子 出版社:線裝書局 出版時間:2016年1月 冊數(shù)開本:全4冊16開精裝 ISBN:9787512019645 定價:598元
《莊子》全書內(nèi)容共三十三篇。內(nèi)篇集中反映了莊子的哲學(xué)思想,莊子繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)相對主義,蔑視禮法權(quán)貴而倡導(dǎo)逍遙自由。外篇、雜篇可能摻雜有他的門人和后來道家的作品。書中文章涉略寬廣而不拘一格,哲學(xué)思想和政治觀點(diǎn)都是通過采用寓言故事形式來表現(xiàn)。莊周所*,賈太宏主編的《莊子通釋(足本原*無障礙閱讀)(精)》以白話文來詮釋《
《管子》在先秦兩漢時諸子百家*述中獨(dú)成一家之言的一部雜家*作,包含了道、名、法等家的思想以及天文、地質(zhì)、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的論述,其中《輕重》等篇,是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)篇章,對生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財政等均有論說。劉向匯編,賈太宏主編的《管子通釋(足本原*無障礙閱讀)(精)》以白話文來詮釋《管子》,以現(xiàn)代人的理解習(xí)
孔子的思想在傳承的過程中曾遭遇過“焚書坑儒”的洗禮,也享受過“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的推崇,其中包含的修身養(yǎng)性的生活態(tài)度,治國理政的政治見解,面對生死的義利探討,朋友之道,為孝之道,學(xué)習(xí)方法及教育理念等方方面面的見解,千百年來始終放射著獨(dú)特的智慧光芒。 本書將以通俗直白、凝練活潑的文字,揭開孔子及《論語
老子指出:“道可道,非常道!蹦軌蛴谜Z言表達(dá)出來的道就不是常道。同樣,人生的蒼茫,也非三言兩語所能明白的,只有把諸多感悟融注于身心,細(xì)細(xì)體味“老子的智慧”,才能以正確的心態(tài)處事、正確的方法做事,擁有快樂而成功的人生。本書從做人準(zhǔn)則、處世準(zhǔn)則、做事之道、修身養(yǎng)生等方面,對老子之道進(jìn)行了較為透辟的分析,以古今中外一些經(jīng)典事
墨翟,世人多知其為先秦諸子中的一子,曾一度居于和儒家分庭抗禮的“百家”之首,但很少有人知道他曾被毛澤東稱為古代辯證唯物主義的大家。他的形式邏輯——“墨辯邏輯”,曾被愛因斯坦稱為一奇,并因其在物理學(xué)方面的研究被稱為是牛頓慣性定律的先驅(qū),而李約瑟則盛贊他的光學(xué)方面一系列的研究實(shí)驗(yàn)與發(fā)現(xiàn),遠(yuǎn)先于希臘。再加之其在數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、
先秦諸子中的經(jīng)典之書,似乎很少有與政治無關(guān)的。就是開三玄之門的老莊學(xué)說,也不乏治國之道、御民之術(shù),更無論諸子百家之他者。而他者所訴多是政治棋局之外的旁觀者務(wù)虛之言,《晏子春秋》記述的則是一個當(dāng)途執(zhí)政于一國三君五十余年政壇棋局中人的操盤之道與棋術(shù)。
《中國人格讀庫》叢書,將張居正直解的《論語》一書,分選出了《孔子論大君子做人處世》、《張居正解說士君子官德修治》兩冊輯入。