《中醫(yī)象數(shù)思維》主要由本人的學(xué)術(shù)論文匯編而成，這些學(xué)術(shù)論文原載于不同時(shí)期的學(xué)術(shù)期刊、報(bào)紙、教材中，時(shí)間跨度近三十年。集中體現(xiàn)了筆者對(duì)中醫(yī)原創(chuàng)思維——象數(shù)思維的研究成果�！吨嗅t(yī)象數(shù)思維》主要從以下三個(gè)方面對(duì)“中醫(yī)象數(shù)思維”進(jìn)行論述：一是易學(xué)與中醫(yī)象數(shù)思維。指出易經(jīng)是中醫(yī)思維的源頭，中醫(yī)理論體系是在以《周易》為代表的中華文

本輯共八十冊(cè)，全部為方劑。按各書作者之時(shí)代先后編輯。

中國(guó)哲學(xué)是“先行而后知”和“知行合一”的一門學(xué)問，而中醫(yī)是一門橫跨自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的特殊學(xué)問。中醫(yī)源于實(shí)踐，為中國(guó)哲學(xué)提供了從實(shí)踐到理論升華的強(qiáng)大支撐，而哲學(xué)又可以指導(dǎo)中醫(yī)從臨床實(shí)踐中找出客觀的規(guī)律。。因此，中國(guó)哲學(xué)與中醫(yī)有著互為依存的關(guān)系。在當(dāng)今信息化的時(shí)代，中醫(yī)已經(jīng)不是一個(gè)孤立的系統(tǒng)，而是在與西方醫(yī)學(xué)交流的過程中

本書選擇了一年來北京市和全國(guó)中醫(yī)藥發(fā)展、中醫(yī)醫(yī)療服務(wù)、人才教育、中醫(yī)養(yǎng)生、就醫(yī)選擇、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新聞出版、傳播活動(dòng)、自媒體、APP、文化安全以及京津冀協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的十余個(gè)問題，通過對(duì)北京市多家中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和北京、成都、重慶等地進(jìn)行多種形式的調(diào)研，采集到大量的數(shù)據(jù)和證據(jù)，然后進(jìn)行深入分析，尋找解決問題的途徑，后提出專家的

《中醫(yī)藥文化學(xué)》由緒論、正篇、附篇三部分組成，緒論介紹中醫(yī)藥文化特點(diǎn)、學(xué)科任務(wù)、研究與學(xué)習(xí)方法及其主要內(nèi)容。正篇是《中醫(yī)藥文化學(xué)》的主要內(nèi)容，闡述中醫(yī)藥文化的形成與發(fā)展、中醫(yī)藥文化傳統(tǒng)思維的淵源、中醫(yī)藥文化的多學(xué)科影響因素、傳統(tǒng)文化孕育的中醫(yī)藥理念、中醫(yī)藥目標(biāo)與范式的文化、中醫(yī)藥行為文化特色等六章，附篇介紹中西方醫(yī)藥學(xué)

本書闡述了中醫(yī)藥圖書館學(xué)的概念，中醫(yī)藥圖書館的界定、類型、特性，圖書館資源包括實(shí)體和電子資源的采集、組織與管理、開發(fā)與利用，尋找中醫(yī)藥圖書館的核心競(jìng)爭(zhēng)力，并對(duì)中醫(yī)藥圖書館在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了展望。

本輯共八十冊(cè)，收入內(nèi)經(jīng)五部，難經(jīng)五部，傷寒類醫(yī)書三十八部，金匱類醫(yī)書五部，內(nèi)科書三部，外科書十三部，婦產(chǎn)科醫(yī)書七部，兒科六部，針二部，針灸十一部，方濟(jì)（一）六部。

中醫(yī)藥信息學(xué)概論

本書以《道德經(jīng)》《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》為宗，為中醫(yī)探索出一條“新”的思路——不以疾病為中心，從遠(yuǎn)期著眼，從恢復(fù)健康入手，治療疾病�！盁o問其病，以平為期”正是此意。以此創(chuàng)立的“歸一引”“觀復(fù)湯”二方，分調(diào)陰陽，修復(fù)元?dú)�，�?yàn)之臨床，療效甚佳，達(dá)到了“不戰(zhàn)而屈人之兵”“無為而不為”的境界。

《中西醫(yī)學(xué)的碰撞與融合》共分五章。首先，梳理和勾描中西醫(yī)結(jié)合的歷史軌跡；其次總結(jié)中西醫(yī)結(jié)合所取得的輝煌成就；再次厘清中西醫(yī)結(jié)合的若干理論問題；第四，思考和論析中西醫(yī)結(jié)合研究的未來走向；第五，介紹了作者的中西醫(yī)結(jié)合實(shí)踐情況。