本書從中學(xué)課內(nèi)外常見的詞牌中，選取100例，如八聲甘州釵頭鳳定風(fēng)波蝶戀花等，每一例分為詞牌由來詞譜聲律三部分，并附有注釋。 本書編排清晰簡(jiǎn)明，短小精練，所選為古代詞中的常見詞牌，注釋則簡(jiǎn)明精當(dāng)。在提高文言文閱讀能力的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)古代文化傳統(tǒng)，體會(huì)漢語的精妙之處，對(duì)提高中學(xué)生語文素養(yǎng)大有裨益。

本書主要聚焦于《金瓶梅》在英語世界中的傳播、接受和影響，并著重梳理了以美國為中心的西方漢學(xué)界對(duì)這一奇書的理論闡釋。全書主要呈現(xiàn)了英語世界在《金瓶梅》的實(shí)證研究、主題思想研究、人物研究、敘述風(fēng)格研究、修辭研究等方面的理論成果�？偟膩砜�，英語世界這一他者視角為國內(nèi)金學(xué)界提供了一面具有跨文化意義的比較之鏡，有利于促進(jìn)中西金學(xué)

關(guān)于《三國志演義》作者，有說羅貫中，有說施耐庵，而羅貫中雜劇《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》與《三國志演義》二十四卷中的前十六卷有密切關(guān)系，這些情況說明《三國志演義》前十六卷和后八卷作者分別是羅貫中、施耐庵。施耐庵、羅貫中兩人用語交織于《水滸傳》之中，這貫通于《百川書志》所說施耐庵的本，羅貫中編次。《西游記》與《三國志演義》前十六

本書為學(xué)術(shù)專著，含22篇關(guān)于《紅樓夢(mèng)》專題論文，提出了文化基因的概念，主要探討了《紅樓夢(mèng)》與中國傳統(tǒng)文化基因的關(guān)系，包括《紅樓夢(mèng)》中的儒家文化基因、道家文化基因、墨家文化基因、《周易》文化基因等，另外也探討了一些紅學(xué)基本問題，如紅學(xué)的源頭等。本書雖是學(xué)術(shù)著作，但文筆精美，可讀性強(qiáng)，也適宜于一般《紅樓夢(mèng)》愛好者閱讀。

嚴(yán)迪昌《清詞史》以詞風(fēng)流變?yōu)橹髅}，以詞派消長(zhǎng)和各時(shí)期重大詞創(chuàng)作活動(dòng)及群體實(shí)踐為骨干，以對(duì)大家、名家的創(chuàng)作論評(píng)為經(jīng)緯。評(píng)估則從認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值兩個(gè)方面探覓其“因”和“變”的沿革流向?yàn)橹攸c(diǎn)。書中資料豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，理論概括清楚，文筆洗煉，為當(dāng)代清詞研究的開山之作和入門津梁。

本書運(yùn)用“詩文化學(xué)”批評(píng)方法，關(guān)注并契入科舉文化、隱逸文化、地域文化、家族文化諸基因，以認(rèn)辨清代詩歌繁富雜的諸多特定現(xiàn)象，立足于文本本位，采用詩、史互證的方法。書中對(duì)那些貌似尋常而內(nèi)里深沉的人物的解剖，尤能顯示著者那看透世事人心的犀利眼光。書中對(duì)詩人群體和詩學(xué)大家的分析，都選擇了獨(dú)特的切入角度，其論述語言也有著強(qiáng)烈的個(gè)

《明清傳奇史》是《中國斷代專題文學(xué)史叢刊》中的一種，詳細(xì)地梳理了傳奇在明清的興起、發(fā)展、繁榮和衰落，具體分析了每個(gè)時(shí)代傳奇的主題、代表作家、代表作品、流派以及戲曲理論，立體地呈現(xiàn)了明清傳奇的發(fā)展脈絡(luò)和風(fēng)格特征，對(duì)于明清傳奇研究具有重要的參考價(jià)值。第一編梳理了傳奇的起源、體制的確立和主題的變異；第二編論述了傳奇在明萬歷年

《唐代小說史》為“中國斷代專題文學(xué)史叢刊”中的一種，以時(shí)代為線索，系統(tǒng)地考察了唐代小說的興起、繁榮和衰落，詳盡地介紹了唐代前期、中期、后期和五代十國時(shí)期小說集的主要內(nèi)容和藝術(shù)成就。并在附錄部分考察了唐代小說的文獻(xiàn)情況及“詩筆”和“詩文小說”在唐代小說中的興衰。該書資料扎實(shí)，考辨精審，論述精湛，是研究唐代小說的上乘之作，

清初承明制，以八股取士。乾隆二十二年丁丑會(huì)試，朝廷下旨增五言八韻律詩一首，試律取士遂成定制。目前留存的清代各種詩話、選集、別集序跋和詩文批評(píng)中都保存了大量試律詩學(xué)理論資料�！肚宕�試律詩學(xué)研究》以清代試律詩學(xué)發(fā)展為線索，考察其初期發(fā)軔，中期完成到清末新變?nèi)齻�(gè)發(fā)展階段的理論特點(diǎn)和成就，深入剖析其階段性特征，并對(duì)核心理論觀點(diǎn)

《中國當(dāng)代小說與佛教文化之關(guān)系研究》以“中國當(dāng)代小說與佛教文化的關(guān)系”為核心，旨在將1949年以來的中國小說文本置于與佛教文化關(guān)系的發(fā)展脈絡(luò)中，考察佛教故事原型、基本觀念、話語表達(dá)方式對(duì)故事本體的塑形及小說精神內(nèi)涵的生發(fā)；對(duì)中國當(dāng)代小說敘事體例、時(shí)間及空間結(jié)構(gòu)的創(chuàng)設(shè)意義；對(duì)特定意象、意境及語言表達(dá)方式的生成與開掘等。通