《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀�！兜赖陆�(jīng)》行文流暢，辭藻華麗，前后連貫，朗朗上口，是青少年學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的讀本。

《大學(xué)中庸》包括《大學(xué)》和《中庸》兩冊內(nèi)容�！洞髮W(xué)》和《中庸》是我國古代知識分子的必讀書，是科舉考試的必考書，歷來被儒家奉為治國平天下的法寶，道德修養(yǎng)的高準(zhǔn)則。

《道德經(jīng)》：《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。它對中國的哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，體現(xiàn)了古代中國人的一種世界觀和人生觀。《百家姓》：《百家姓》是一部記錄姓氏的文集，全文568個字，通篇采用四言體例，句句押韻。雖然它的內(nèi)容沒有文理，但讀來順

老子五千言，明天道之根源，究萬物之始終。本書以現(xiàn)代天文學(xué)新發(fā)現(xiàn)為破題法門，闡述《道德經(jīng)》的經(jīng)文本義，推究宇宙天地的軌道運(yùn)行，感悟人類“道法自然”的先定和必然。 中國易經(jīng)普及中心、浙江大學(xué)易經(jīng)文化創(chuàng)新應(yīng)用課題組所*的《老子主義(揭開道德經(jīng)中的宇宙奧秘)》由“導(dǎo)讀”、“證據(jù)”及“啟示”三部分構(gòu)成，結(jié)合現(xiàn)代天文科學(xué)，輔證老

《論語》選讀(6-10歲)

《孔子家語》是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作，又名《孔氏家語》，或簡稱《家語》。《孔子家語全鑒》詳細(xì)記錄了孔子與其弟子門生的問對詰答和言談行事，生動塑造了孔子的人格形象，對研究儒家學(xué)派的哲學(xué)思想、政治思想、倫理思想和教育思想有巨大的理論價值。同時，由于該書保存了不少古書中的有關(guān)記載，對考證上古遺文，�？毕惹氐浼�，

管子是我國古代重要的政治家、軍事家、思想家，也是先秦諸子中法家學(xué)派的代表人物，這一學(xué)派的思想集中體現(xiàn)于《管子》一書�！豆茏印饭�24卷，85篇，今存76篇，內(nèi)容極豐，包含道、儒、名、法、兵、陰陽等家的思想以及天文、輿地、經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)等方面的知識，其中《輕重》等篇，是古代典籍中不多見的經(jīng)濟(jì)文作，對生產(chǎn)、分配、交易、消費(fèi)、財政

本書作者有志于國學(xué)傳統(tǒng)文化，青年時徒步往學(xué)于關(guān)中蘭田、正宜諸書院，求明師以受教者多年，1937～1941年在陜西眉縣嶗峰書院從山東即墨張范卿先生研讀《周易》四年，晚年不惜心血，攄其心得，著為《周易卦解》。該書理本洛閩，筆短韓歐，言簡而理明，辭達(dá)而易識，尋幽入深，闡微述奧，淺而出之，隱費(fèi)冰釋，有高中文化基礎(chǔ)者，即可自學(xué)自

1999年蔡志忠獲得“荷蘭克勞斯親王獎”，表彰他“通過漫畫將中國傳統(tǒng)哲學(xué)與文學(xué)做出了****的再創(chuàng)造”。他的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國家和地區(qū)出版，銷量過4000萬冊，在世界各地?fù)碛写笈�讀者群。在內(nèi)地，20世紀(jì)90年代蔡志忠古籍漫畫領(lǐng)銜掀起了“俗說經(jīng)典”的熱潮，成為了經(jīng)典常銷

乾、坤兩卦在《易經(jīng)》中具有開天辟地的領(lǐng)導(dǎo)意義，被稱為天地之卦、父母之卦，是《易經(jīng)》核心的核心。本書細(xì)講詳解乾、坤兩卦的經(jīng)傳全文，思維縝密，邏輯清晰，從乾先坤后的自然秩序到乾剛坤柔的立身行事，詳盡闡釋乾坤兩卦的哲學(xué)意涵，幫助讀者從容進(jìn)入《易經(jīng)》之本，了解中華文化的核心智慧；并以生活實(shí)例佐證解讀，使讀者深悟其理，并可在生活