自1949年10月1日中華人民共和國成立至今，新中國已走過了60年的風(fēng)雨歷程。歷史是一面鏡子，我們可以從多視角、多側(cè)面對其進(jìn)行解讀。然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是，半個多世紀(jì)以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育、科技、社會、民生等領(lǐng)域，都發(fā)生了深刻的變化，中國人民站起來了，中華民族已屹立
從信仰上帝到信仰真理，后到信仰法律，這構(gòu)成了猶太文化的核心思想。上帝和真理構(gòu)建了人類的道德情感，同時關(guān)注的是人類的未來；而法律關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活，形成了社會秩序的基礎(chǔ)。一個有秩序的社會，才能真正成為一個和諧社會。人類要學(xué)會自我反省和不斷回頭看，殘酷的現(xiàn)實(shí)往往比美麗的理論重要。真正的現(xiàn)代社會是以一消費(fèi)思想和意見一為動力的，
中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深。蒙學(xué)讀物更是中華民族悠久燦爛文化的重要組成部分，它在中國文化的發(fā)展史中占有重要地位。古代蒙書，上至周秦兩漢，下訖民國初年，期間長達(dá)數(shù)千年之久。在這漫長的數(shù)千年時間里，蒙學(xué)相傳相襲，其書逐漸增多，內(nèi)容也隨之更加完善，到漢唐年間基本趨于成熟。從此，啟蒙教育普及社會，并成為中華民族千百年來
本書是面向文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐的理論性、總論性的教程，分為三大部分。第一部分探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心理念與發(fā)展概況，主要討論文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)概念，當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃興起，當(dāng)代內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的歷史性出場和版權(quán)產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的分類。第二部分主要探討文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的文化背景、經(jīng)濟(jì)模式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和演變基礎(chǔ)，主要討論當(dāng)代世界國家戰(zhàn)略中的文化的躍
1988年，我曾放下手頭的研究，為《嘹望》周刊及《人民日報(bào)》撰寫《關(guān)于“學(xué)術(shù)語法”》等六則“學(xué)術(shù)隨感錄”。這組短文，收入《學(xué)者的人間情懷》等書，在學(xué)界影響頗大。不同于昔日的一鼓作氣，這回的寫作，斷斷續(xù)續(xù)，只是表達(dá)了一介書生對于“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)”的持續(xù)關(guān)注。
《中國文化文物統(tǒng)計(jì)年鑒（2009）》是一部具專家性的有關(guān)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)資料。本年鑒共分為兩大部分：歷史資料和年度資料。歷史資料是根據(jù)文化部歷年統(tǒng)計(jì)報(bào)表以及各省、自治區(qū)、直轄市文化主管部門補(bǔ)報(bào)的1966年至1977年文化事業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，并搜集有關(guān)部門的文化事業(yè)統(tǒng)計(jì)資料整理匯編而成。年度資料是根據(jù)各省、自治區(qū)、直轄市及
為了讓讀者更進(jìn)一步了解茶的相關(guān)知識、文化，掌握茶道的精髓，我們歷經(jīng)數(shù)載，特地編撰了《中華茶道》這套叢書。本套叢書系統(tǒng)地介紹了茶的起源、發(fā)展史；茶的釀造及傳播；茶的分類及品飲；茶藝欣賞和茶道要義；茶的沖泡技法及茶具品鑒；茶與詩詞書畫以及名人與茶事等各類知識。本書在實(shí)用性的基礎(chǔ)上，更注重趣味性，圖文并茂，讓讀者通過茶道修身
《中國現(xiàn)代文化大眾化發(fā)展研究》通過對中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)和背景，中國近現(xiàn)代以來資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會政治變革和民主思想的發(fā)展以及文化事業(yè)的進(jìn)步等方面的認(rèn)識和分析，揭示了中國現(xiàn)代文化大眾化產(chǎn)生的歷史必然性；關(guān)于中國現(xiàn)代文化大眾化發(fā)展的獨(dú)特道路和特殊傾向，這些內(nèi)容在第四章的第三、四、五部分具體論述；關(guān)于中國現(xiàn)代文化大眾化發(fā)展
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