1937年秋，葉圣陶一家從蘇州西遷，于1938年初到達(dá)重慶，后又轉(zhuǎn)入樂(lè)山，與心之所系的上海親友漸行漸遠(yuǎn)，只能靠書(shū)信相呴相濡。日軍的飛機(jī)在中國(guó)的天空狂轟濫炸，連葉家在樂(lè)山的居所也遭波及，每封書(shū)信的分量可想而知。 1942年，葉家已轉(zhuǎn)入成都。葉圣陶歷盡艱辛，到當(dāng)時(shí)文化人集中的地方桂林去，在飽嘗人生不相見(jiàn)的況味后重逢老友，感

辭典是人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的輔助性工具，對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)習(xí)辭典作為對(duì)外漢語(yǔ)課堂的延伸，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中扮演重要角色。本書(shū)以《商務(wù)館學(xué)漢語(yǔ)辭典》為研究范本，對(duì)釋義模式元語(yǔ)言進(jìn)行闡發(fā)，制定出漢語(yǔ)學(xué)習(xí)辭典模式元語(yǔ)言的構(gòu)成性規(guī)則，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，構(gòu)建漢語(yǔ)學(xué)習(xí)辭典微觀結(jié)構(gòu)、中觀結(jié)構(gòu)及宏觀結(jié)構(gòu)的釋義模式元語(yǔ)言體系。本書(shū)的研究目的在于規(guī)范

清末民初文獻(xiàn)叢刊：中國(guó)小說(shuō)史略（全二冊(cè)）

孫曉玲、李屏錦主編的《孫犁作品老年讀本》選篇的標(biāo)準(zhǔn)便專一在孫犁各個(gè)創(chuàng)作時(shí)期尤其是晚年所著中，寫(xiě)老年的和為老年寫(xiě)的兩種。所謂寫(xiě)老年的，就是作者文字中以老年為描繪對(duì)象的；為老年寫(xiě)的則是寫(xiě)給老年人看的文字，抒發(fā)自己對(duì)老年生活的感觸的文字。當(dāng)然如果以創(chuàng)作時(shí)期來(lái)看，以上兩類作品，自然很多都是孫犁晚年趨于化境的創(chuàng)作。

孫曉玲、李屏錦主編的《孫犁晚作選》編選了孫犁十年荒于疾病，十年廢于遭逢之后的創(chuàng)作，包括：蕓齋小說(shuō)、耕堂散文、隨筆和雜感，以及《耕堂讀書(shū)記》《書(shū)衣文錄》等七十余篇。這一時(shí)期，《鐵木前傳》沒(méi)有終卷，就得了一場(chǎng)大病，持續(xù)十年光景，基本不能或不想寫(xiě)作；接下來(lái)，遇到文革浩劫，身陷囹圄，遭遇非難，形成創(chuàng)作上的一段空白。直到20世紀(jì)

《孫犁作品:少年讀本》是孫犁作品的普及本。孫犁是我國(guó)革命文學(xué)的一面旗幟，是風(fēng)格獨(dú)具的文學(xué)大師。在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，只有一個(gè)孫犁！孫犁對(duì)中國(guó)革命文學(xué)的貢獻(xiàn)，他崇高的文品人品，深深地影響了一代又一代人，被廣大作家和讀者所敬愛(ài)。

本書(shū)不僅完整收錄了《朝花夕拾》，更收錄了散文詩(shī)集《野草》，這些作品承載著魯迅的情感經(jīng)歷和成長(zhǎng)歷程，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典。 散文集《朝花夕拾》是從記憶中抄出來(lái)的散文，以魯迅青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索，比較完整地記錄了他從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，生動(dòng)地描繪了一幅清末民初的社會(huì)風(fēng)貌圖。質(zhì)樸善良的阿長(zhǎng)、博學(xué)方正的私

你是人間的四月天

《春之祭·文藝風(fēng)賞》青梅煮酒：笛安對(duì)話止庵，止庵先生是著名的傳記隨筆作家，周作人、張愛(ài)玲研究者，此次兩位中青年作家對(duì)于文學(xué)和讀書(shū)的探討，一定能碰撞出別有風(fēng)采的趣味，給讀者全新的閱讀感受。癥候救世主綜合征，過(guò)度迫切渴望被拯救或者過(guò)度迫切渴望拯救他人，深度剖析現(xiàn)代社會(huì)人類心理癥狀及其內(nèi)心世界。風(fēng)聲風(fēng)影本期邀請(qǐng)

《風(fēng)箏》收錄了魯迅先生的《秋夜》《記念劉和珍君》《拿來(lái)主義》等經(jīng)典名篇，形式多樣，既有對(duì)時(shí)世的揭露和批判，也有內(nèi)心的自省和對(duì)靈魂深處的拷問(wèn)。其語(yǔ)言頓挫有力，往往簡(jiǎn)單幾筆就能刺破堅(jiān)硬的虛假外殼，露出內(nèi)里殘酷的真實(shí)來(lái)，直抵人性深處。