本書是《沃格林全集》第27卷。本書是沃格林唯一有關法的全面而系統(tǒng)的作品，也是他的成熟期作品。書中指出，法不可能有脫離社會歷史的歷史，法表征了這一社會的秩序，其精髓或本質正是社會結構，法正是社會結構之法。

1942年的1月，龐德受圣母大學法學院之邀，依次發(fā)表了題為《何謂自然法》《理性與強力》《法制史上的自然法》及《哲理法學派的未來》的四篇系列演講。后來，這四篇演講以《自然法的復興》的名義予以出版。該書圍繞自然法這一核心概念，細致梳理從古希臘到現代政治哲學有關自然法的哲學闡釋。龐德從社會學法學的學術立場出發(fā)對哲理法學派、歷

本書是第一本從法律意義上研究古代“名”思想的論著，討論了“名”概念的起源與演變、“名”與法的內在關系、“名”及其衍生概念的法律意義，以及諸子百家“名”思想中蘊含的法律意涵。“名”是中國傳統(tǒng)文化中極具特色的重要范疇。本書認為，“名”是傳統(tǒng)法哲學最核心的概念之一，甚至可稱為“元概念”。“名”表達了法則、規(guī)范、標準、職

本書是一部法學學術研究論文集,包括民商事法律、經濟法學、刑事法學、訴訟法學、法律適用等內容,具體如下:論股權代持協(xié)議的法律效力、數據可攜權的本土化實踐與實務運用的若干問題、企業(yè)破產程序中的刑民交叉問題、“雙碳”背景下私募股權投資法律問題探析、外觀設計專利評價報告制度的困境與對策探析、公司治理制度改革研究、互聯(lián)網金融仲裁

《中山大學法律評論》為中山大學法學院創(chuàng)辦于1999年的學術集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊。本輯以“法理學與裁判方法的反思”為主題，包括相關成果5篇，即高宇關于法理學的“語言轉向”的反思，王榮余對麥考密克的“制度性事實”理論的闡釋，歐丹對法官回避“其他不當行為”條款適用方法的重構，蔣

本書根據黨的十九大關于我國社會主義法治建設目標、理論的新提法，對“立法原則和立法的指導思想”、“立法與利益”、“立法民主化與公眾參與立法”等章節(jié)的相關內容進行了改寫。全面體現了我國社會主義立法的理論指導思想的基本規(guī)定。

本書以作者個人的法社會學研究經驗為主線，帶領讀者檢讀國內外具有影響力的法社會學經典著作，從而推演和呈現出法社會學研究的思想及方法。透過本書，讀者可以了解法社會學是什么，做什么以及怎樣做，省思法律與社會之關系，以及這背后深層次上的法律觀及社會觀。數字科技浪潮呼嘯而來，在這樣的時代背景之下，讓我們通過本書再思過往、回溯經典

容隱是指庇護親屬的犯罪行為，幫助其逃脫法律制裁。這種因私廢公的行為被確定為法律權利，若在主張個人權利為國家權力之本的近代社會，尚屬正常，但出現于強調君權至上的中國古代，則顯得有些超前，不合時宜。那么，在中國古代社會，設立容隱制度的目的何在？社會文化與國家司法是否做好了真正接受這一制度的準備？容隱行為的正當性是否會被真正

《實踐理性與規(guī)范》是繼哈特《法律的概念》之后極其重要的實證主義法哲學著作。拉茲從實踐哲學的角度出發(fā)，創(chuàng)造性地提出排他性理由的觀念，由此出發(fā)對法律的本質和作為規(guī)范性體系的法律體系進行新的闡釋。1999年，拉茲在原書再版后記中對排他性理由進行了重新思考。本書第三部分論排他性理由為時隔二十余年后，拉茲對排他性理由所做的后的思

本書以歷史唯物主義為指導，系統(tǒng)地梳理了春秋戰(zhàn)國時期法律思想的發(fā)展脈絡，并勾畫出其法律思想的基本輪廓和規(guī)律，并對其中主要學派、人物、思潮及其對傳統(tǒng)文化的影響作了系統(tǒng)、全面的闡述和精辟的分析。