本書是一部關(guān)于錢的簡史，從“用什么衡量財富”和“什么才有資格被稱為錢”談起，呈現(xiàn)了利息、杠桿、銀行、紙幣、債券等我們今天習(xí)以為常的金融要素產(chǎn)生的來龍去脈，其間充滿了壓力、創(chuàng)新、無奈甚至血腥的斗爭。本書不僅讓我們更了解錢，也通過閱讀千年以來財富的稀釋和保衛(wèi)之戰(zhàn)，啟發(fā)讀者思考在如今這個充滿不確定性的世界，如何做出恰當?shù)呢敻?/p>

本書以貨幣非中性和貨幣供給內(nèi)外共生性為理論前提，依據(jù)動態(tài)不一致性理論，選取貨幣政策工具規(guī)則中的利率規(guī)則和基礎(chǔ)貨幣規(guī)則，以穩(wěn)健性原則和中央銀行損失函數(shù)最小化為基準，圍繞并回答了中國貨幣政策操作的五個問題。本書主要內(nèi)容可以概括為三大部分：第一部分構(gòu)建了貨幣政策工具規(guī)則的研究框架，提供了工具規(guī)則優(yōu)于相機抉擇的理論依據(jù)；第二部

清晰飽滿、能夠展現(xiàn)錢幣細節(jié)的圖片是錢幣工具書的基本要求。很多愛好者都希望通過能夠完全展現(xiàn)錢幣原貌的清晰圖片來培養(yǎng)對真幣的感覺，通過熟悉錢幣的暗記來辨?zhèn)�，從而增加錢幣鑒別的能力。同樣，在銀行工作的柜員，每天經(jīng)手成千上萬的各種硬幣，他們更需要對錢幣真品有權(quán)威的理性認識，需要真實再現(xiàn)硬幣全貌的標準圖片來提高識別假幣的本領(lǐng)�！�

金錢是行善的惡，行惡的善。人們稱頌它所帶來的繁榮昌盛，也批判其所引發(fā)的道德敗壞。作者從拜金者與蔑金者開始分析金錢的面目，從道德、宗教、幸福、愛情、藝術(shù)等幾個層面去展示財富的恩惠以及它所裹挾的欲望與禁忌。在法國，假裝對金錢漠不關(guān)心已是老生常談，很多人擺出各種理由對雄心壯志表示鄙夷，對榮華富貴表示不屑，對愛恨糾葛嗤之

早在公元前5世紀，古希臘抒情詩人品達（Pindar）就說過：“黃金貴為宙斯之子。”作為貴金屬，黃金見證了從古至今始終縈繞著人們的貪婪與恐懼、迷戀與困擾�！饵S金簡史（第四版）》以黃金的歷史為架構(gòu)，通過引入入勝的講述，為讀者打開了一幅幾千年來人類貪婪本性與文明蓬勃發(fā)展交織融合的歷史畫卷——從可憐的、為黃金所淹沒的邁達斯國王

本書廣東金融學(xué)院組織的應(yīng)用型高等院校經(jīng)管類系列實驗教材修訂版。主要內(nèi)容包括兩部分：實驗準備和實驗項目。以目前我國貨幣市場中最重要的主體——商業(yè)銀行參與從事的具體貨幣市場業(yè)務(wù)為主線，涵蓋了銀行間債券市場、同業(yè)拆借市場以及票據(jù)市場中從申請、審核到交易、結(jié)算等完整的程序及內(nèi)容，體現(xiàn)了很強的操作性、直觀性和創(chuàng)新性。

本書是廣東金融學(xué)院組織的修訂教材,供本科金融專業(yè)學(xué)生使用。本書是金融學(xué)國家級特色專業(yè)用書。本書對我國貨幣市場發(fā)展的理論與實踐問題進行了全面系統(tǒng)地研究。全書共分八章，以中國貨幣市場發(fā)展的歷史沿革為主線，對我國貨幣市場發(fā)展的進程、歷史經(jīng)驗教訓(xùn)進行了回顧，并借鑒了西方市場經(jīng)濟國家的有益經(jīng)驗，就如何完善我國貨幣市場結(jié)構(gòu)與功能、

國際經(jīng)濟和金融市場中負利率近年不斷出現(xiàn)，這種看似違背常識的實踐，已列入不少國家貨幣政策考慮范圍之中。負利率作為一種新型非常規(guī)貨幣政策工具，對于現(xiàn)在全球低增長經(jīng)濟究竟是挑戰(zhàn)還是機遇？對負利率做“好”或“壞”的簡單評價為時過早，但對金融從業(yè)者來說，理解負利率政策及實施細節(jié)，分析其邏輯，觀察其利弊，有助于啟發(fā)我們對形勢做出客

貨幣起源于兩河流城的白銀稱量貨幣。 人類文明發(fā)源于兩河流域，人類文字發(fā)源于兩河流域，人類貨幣也發(fā)源于兩河流域。兩河流域的楔形文字，記載了人類更早的貨幣活動，給我們提供了關(guān)于貨幣起源、發(fā)展和演變的可靠信息。 貨幣從商品轉(zhuǎn)化而來。原始的商品交換采用以物易物的方式。隨著生產(chǎn)和交換的發(fā)展，人們自發(fā)地使用各種商品作為交換媒介

《中國貨幣史》是已故彭信威教授的代表作，也是中國貨幣史研究領(lǐng)域的扛鼎之作。本書開創(chuàng)了將錢幣學(xué)與貨幣史、與各時代社會經(jīng)濟發(fā)展狀況相結(jié)合的研究路徑，拓寬了錢幣學(xué)的研究范圍，使中國錢幣學(xué)研究走出了傳統(tǒng)的狹隘的圈子，開拓了一片新天地。