《文化價(jià)值觀》一書(shū)圍繞中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化價(jià)值觀問(wèn)題，分別從價(jià)值理念、城市實(shí)踐、歷史傳承、生命體驗(yàn)四個(gè)維度展開(kāi)論述，研究闡明文化認(rèn)同與價(jià)值理念的互動(dòng)關(guān)系，上海城市文化價(jià)值取向與人民城市發(fā)展理念，革命文化精神內(nèi)涵與傳承弘揚(yáng)，先進(jìn)文化價(jià)值導(dǎo)向與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)審美等內(nèi)容，旨在增加文化價(jià)值構(gòu)建，增進(jìn)文化價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)文化

洛陽(yáng)是中國(guó)歷史上河赫赫有名的一座古城，它位于黃河洛河之間，位于古代中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化地理的中心地帶，見(jiàn)證了許多朝代興衰與文明更替。因此，對(duì)洛陽(yáng)歷史文化的整理收集及城市發(fā)展的探索具有非常重要的文化價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)內(nèi)容主要包括三個(gè)方面。首先，是對(duì)洛陽(yáng)歷史文化名人、重要事件的挖掘，如孔子與洛陽(yáng)，洛陽(yáng)道教遺跡梳理，洛陽(yáng)理學(xué)大

文化是人類(lèi)存在的基本方式，也是人類(lèi)文明發(fā)展的基本形式。生態(tài)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是文化的危機(jī)，生態(tài)文化是人們應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)的文化選擇。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文化已經(jīng)上升為破解困擾人類(lèi)生存與發(fā)展生態(tài)難題的戰(zhàn)略問(wèn)題。本書(shū)基于“兩個(gè)結(jié)合”的時(shí)代要求，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化為特定的研究對(duì)象，立足于馬克思主義反思?xì)v史的洞察力和面向未來(lái)的穿透力，

書(shū)稿以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)廣泛搜集與荊州非遺項(xiàng)目相關(guān)材料，并在此基礎(chǔ)上梳理荊州主要非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容、特點(diǎn)及其文化淵源，特別是與楚文化、荊楚文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，采取多元、多維度的研究視野，在荊州非遺的本體論框架中，構(gòu)建荊州古代傳統(tǒng)地理和文化的時(shí)空，將荊州非遺作為其中的一個(gè)部分放置其中，并使荊州非遺同時(shí)兼?zhèn)溆泄糯�和現(xiàn)代的文化特點(diǎn)，

基于上一版，本書(shū)還是包括八章，涵蓋了跨文化交際各個(gè)方面的主要內(nèi)容，并對(duì)其中一些重要問(wèn)題有相對(duì)深入的介紹與討論，并加入了熱點(diǎn)內(nèi)容，如品牌對(duì)交際的影響。第一章給出了文化的定義、特點(diǎn)和層次；從第二章和第三章具體剖析了中西文化的種種不同；第四章深入比較了中西方在文化價(jià)值觀方面的不同；第五章主要介紹了跨文化交際過(guò)程中遇到的尷尬、

本書(shū)主要研究文旅融合高質(zhì)量發(fā)展，比較深刻解讀文旅融合發(fā)展的必要性，從多個(gè)視角闡發(fā)文旅融合發(fā)展形成的要件，并且能結(jié)合新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求深入闡釋了文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的路徑。本書(shū)基于大量的文旅資料和文獻(xiàn)的閱讀，加強(qiáng)學(xué)理支撐、深入調(diào)查研究、注重表述客觀嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確對(duì)文旅融合的理論內(nèi)涵及其意義進(jìn)行全面研究，是為了與時(shí)俱進(jìn)深化對(duì)

書(shū)稿探討了中國(guó)和拉美之間的相互認(rèn)知，特別是拉美如何看待中國(guó)的崛起及其對(duì)拉美的影響，以及在此背景下中拉如何加深相互認(rèn)識(shí)。同時(shí)探討了特別是21世紀(jì)以來(lái)中拉雙方在各領(lǐng)域的交流現(xiàn)狀，涉及政府、企業(yè)和民間在官方對(duì)話機(jī)制、專(zhuān)業(yè)論壇、人民團(tuán)體、企業(yè)責(zé)任、文化產(chǎn)業(yè)、出版、學(xué)術(shù)等諸多方面，分析了其中存在的一些問(wèn)題并就如何優(yōu)化和改進(jìn)雙方的

中國(guó)傳統(tǒng)文化記憶在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要充分發(fā)掘，只有了解本民族文化才能進(jìn)一步講好中國(guó)故事，筑牢中華民族共同體意識(shí)。本書(shū)以世界自然遺產(chǎn)——恩施唐崖土司城為例，論述民間文化記憶面臨的困境與突圍，如何在新媒體時(shí)代利用好新媒體傳承與傳播民族文化，用中國(guó)話語(yǔ)回答中國(guó)問(wèn)題，用中國(guó)話語(yǔ)講好中國(guó)故事？本書(shū)通過(guò)大量實(shí)地調(diào)研獲取的一手材料，結(jié)合文

本書(shū)圍繞嶺南地區(qū)40余項(xiàng)非遺項(xiàng)目，結(jié)合華南師范大學(xué)附屬小學(xué)館校合一的非遺環(huán)境生態(tài)，借鑒跨學(xué)科主題教學(xué)、項(xiàng)目式教學(xué)、C-STEAM教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學(xué)科教學(xué)深度融合，從作業(yè)設(shè)計(jì)的角度，開(kāi)展非遺研學(xué)、非遺和學(xué)科深度融合等，實(shí)踐總結(jié)形成具有推廣價(jià)值的跨學(xué)科教學(xué)實(shí)踐案例，引導(dǎo)一線教師和學(xué)生在項(xiàng)目中感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

本書(shū)為教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國(guó)俗文化研究所編纂的系列論文集，收錄了當(dāng)代學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)精神研究中國(guó)俗文化的最新成果。本輯分為俗文學(xué)研究、俗信仰研究、俗語(yǔ)言研究、海外學(xué)術(shù)掠影、新書(shū)評(píng)介五個(gè)欄目，收錄《敦煌敘事文學(xué)的雅俗辨析——以史傳變文為例》《敦煌產(chǎn)育題材文學(xué)的傳承及其在喪葬習(xí)俗中的運(yùn)用》《寒食節(jié)的異域