本書是研究如何將對外漢語教學(xué)與傳播中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的專著。全書主要內(nèi)容共九章，作者以中國傳統(tǒng)文化的傳播價(jià)值、傳播方式、傳播理論為基礎(chǔ)，深入分析了對外漢語教學(xué)發(fā)展歷程、實(shí)踐方法及經(jīng)驗(yàn)，全面探討了對外漢語教學(xué)中中國傳統(tǒng)文化傳播原則、傳播方法、傳播策略、傳播形式和長效機(jī)制等，并展望了對外漢語教學(xué)中中國文化傳播的前景。本研究

本書匯集了國際博物館協(xié)會研究與交流中心(ICOM-IMREC)與歐洲遺產(chǎn)協(xié)會(EHA)遴選出的2022—2023年最佳遺產(chǎn)利用案例及數(shù)字利用案例，這50多項(xiàng)案例分別來自中國河南博物院、巴西足球博物館、澳大利亞紐卡斯?fàn)柌┪镳^、美國國家歷史博物館、荷蘭露天博物館、日本大原美術(shù)館等機(jī)構(gòu)，展示了全球文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的最佳實(shí)踐

本書作為與北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究院合作的“中華文化傳承與創(chuàng)新智庫研究叢書”之一，以撫州為案例，討論了新時(shí)代文藝精品創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)、地方特色文化挖掘與解讀，以及文藝經(jīng)典化和走出去的基本規(guī)律等問題，并對十四五時(shí)期撫州推進(jìn)文藝精品創(chuàng)作提出了建議。全書既觀照文藝精品創(chuàng)作這一重要主題的一般規(guī)律，又有充分案例支撐，將這些規(guī)律進(jìn)行了有針

本書力圖通過現(xiàn)代文化與現(xiàn)代文學(xué)、文學(xué)史新論、巴蜀文學(xué)重讀、對視與爭鳴、現(xiàn)代文學(xué)檔案等欄目，在更廣闊的學(xué)術(shù)平臺上整體把握20世紀(jì)的中國文學(xué)與文化，以強(qiáng)化問題意識、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。全書共收錄36篇學(xué)術(shù)論文，分為特稿、新視界、大文學(xué)視野、文學(xué)檔案、民國文學(xué)研究、共和國文學(xué)研究和著述綜述幾大部分。在新一輯的成果中，

《非遺傳承研究》集刊是在2016年創(chuàng)刊的同名內(nèi)刊基礎(chǔ)上于2019年創(chuàng)辦的，上海師范大學(xué)主辦、上海師范大學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究中心承辦。季刊，3、6、9、12月25日出版，72頁。集刊主要欄目有法律法規(guī)、理論研究、調(diào)查與報(bào)告、非遺項(xiàng)目、傳承人風(fēng)采、非遺進(jìn)校園、非遺在社區(qū)、史料與掌故、軼聞口述等。近六年來，共刊發(fā)了近六百

本書共九章。第一章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念，第二章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，第三章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)主體與保護(hù)意義，第四章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方法與原則，第五章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用，第六章為造型類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論，第七章為音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，第八章為民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化，第九章為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與

文化嶺南——文化交流互動塑造廣東

《流風(fēng)遺韻宋元泉州非遺的承與傳》集結(jié)宋元以來泉州多彩斑斕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為它們創(chuàng)建了唯美的藝術(shù)檔案，解讀泉州世界文化遺產(chǎn)價(jià)值的有力支撐，詳述泉州匠人從未褪色的初心以及傳承千年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)連結(jié)情感、溝通世界的獨(dú)特魅力。

《中國區(qū)域文化研究》是由安徽師范大學(xué)高端科研平臺中國區(qū)域文化研究院、安徽師范大學(xué)歷史學(xué)院、安徽省重點(diǎn)智庫安徽文化發(fā)展研究院主辦的學(xué)術(shù)輯刊，每年出版兩期。該刊由中國社會科學(xué)院古代史研究所所長卜憲群研究員擔(dān)任主編，安徽師范大學(xué)李琳琦教授擔(dān)任執(zhí)行主編，國內(nèi)著名專家學(xué)者擔(dān)任編委，主要刊登中國區(qū)域文化的理論和創(chuàng)新研究相關(guān)前沿成果

當(dāng)代藝術(shù)在中國社會的發(fā)展一直處于非主流的狀態(tài)，而以當(dāng)代藝術(shù)為定位的獨(dú)立藝術(shù)機(jī)構(gòu)也并不多見。然而，在國際上對于美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)的研究越來越受到重視，因此本書藉由梳理藝術(shù)社會學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)中的機(jī)制批判和博物館學(xué)的理論脈絡(luò)，以及中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展思潮，研究OCAT館群并探討它的理念與實(shí)踐。本書研究目的為厘清藝術(shù)機(jī)構(gòu)OCAT館群的