印跡

《蜀學(xué)（第十四輯）》主要內(nèi)容包括：“中心一邊緣”的“天下”格局與巴蜀早期的對(duì)外關(guān)係、灌縣“蜀學(xué)”傳承概述、揚(yáng)雄《琴清英》的樂(lè)府學(xué)價(jià)值、揚(yáng)雄儒家文論觀的特質(zhì)、一一以《法言》為中心、王褒對(duì)《文心雕龍》成書(shū)的貢獻(xiàn)、東坡精神的當(dāng)代詮釋、宋代蜀中著名理學(xué)家傅耆考述、宋詩(shī)僧北硐居簡(jiǎn)故廬考、南宋秦九韶《數(shù)書(shū)九章》在世界數(shù)學(xué)史上地位芻

本書(shū)是一部反映明清時(shí)期閩臺(tái)關(guān)系的檔案文獻(xiàn)圖片集成之作。全書(shū)以中國(guó)第*歷史檔案館所藏明清時(shí)期宮廷所存涉及閩臺(tái)關(guān)系的各類(lèi)官方文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，配以相關(guān)的歷史圖片，以時(shí)間為脈絡(luò)，從治理經(jīng)營(yíng)、科舉教化、整飭營(yíng)伍、協(xié)力御敵、變革自強(qiáng)等多方面，為讀者展示了明清時(shí)期閩臺(tái)兩地的諸多情況，還原那些歷史事件、歷史人物，以便讀者準(zhǔn)確能夠清晰了解時(shí)

集刊內(nèi)容：以北京歷史研究為主，兼及史學(xué)理論與史學(xué)方法的探討，及時(shí)介紹國(guó)內(nèi)外有關(guān)北京歷史的新研究動(dòng)態(tài)與前沿成果。集刊定位：以北京歷史研究為主的綜合性學(xué)術(shù)集刊，北京歷史研究成果的專(zhuān)業(yè)化發(fā)布平臺(tái)，推進(jìn)北京歷史研究走向更高水準(zhǔn)的重要載體。研究領(lǐng)域：史學(xué)理論與方法、政治、歷史地理、城市文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活、藝術(shù)、考古、人物等。主

黑色的國(guó)王

《古今之變蜀學(xué)今文學(xué)與近代革命》分以上中下三篇考察廖平、蒙文通以來(lái)的蜀學(xué)與今文經(jīng)學(xué)革命。上篇晚清蜀學(xué)與經(jīng)今文學(xué)的另一譜系試圖通過(guò)廖平先生的《今古學(xué)考》揭示近代中國(guó)學(xué)人心智的巨大變革；中篇中等社會(huì)的革命意在揭示辛亥革命的實(shí)相，及其與蜀學(xué)認(rèn)同的關(guān)聯(lián)；下篇諸子合流與素王改制試圖探討思想革命與政治革命的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及尋找一條彌

湖北通史（先秦卷）/荊楚文庫(kù)

本書(shū)為作者近年來(lái)發(fā)表的數(shù)十篇有關(guān)山西區(qū)域社會(huì)史的論文中輯出。書(shū)分六輯，分別從區(qū)域社會(huì)史的理論與方法、山西的水資源問(wèn)題、劇本圖像研究、實(shí)踐田野、個(gè)體生命史以及山西大學(xué)校史幾個(gè)方面對(duì)山西的區(qū)域社會(huì)史進(jìn)行解讀和剖析，既有整體的宏觀把握，也有聚焦的細(xì)節(jié)分析，具有有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

清李鴻章撰，吳汝綸編錄。據(jù)清光緒三十四年(1908年)刊本影印，二十卷。是書(shū)以李鴻章的大量譯署函稿選編而成，上起清同治九年（1870年）八月，下迄同治十二年（1874年）八月，所談涉及天津教案、中日琉球之爭(zhēng)、中國(guó)少年留學(xué)等涉外政事及眾多歷史事件，內(nèi)容頗具史料價(jià)值。

《龍環(huán)春秋澳門(mén)氹仔老街坊口述歷史》一書(shū)主要由對(duì)十位氹仔老居民的訪談?wù)�理而成。這十位老人作為歷史的見(jiàn)證人，分別來(lái)自餐飲業(yè)、造船業(yè)、爆竹業(yè)等行業(yè)，他們對(duì)近幾十年在氹仔生活的回憶和講述，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了澳門(mén)氹仔地區(qū)近幾十年的發(fā)展、變遷。